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    他這些想法可不是什么腦袋一拍的想法。

    不同文化不同地域的族群，對(duì)于自我標(biāo)識(shí)，是有不同的習(xí)慣的。

    他生前的國(guó)家地區(qū)，姓、氏標(biāo)識(shí)的融合，與“名”、“字”的標(biāo)識(shí)融合，大都是因意義冗余這點(diǎn)而被簡(jiǎn)化。

    經(jīng)常變動(dòng)的氏和少變的姓，在名、字也融合后，也都基本沿襲了之前的規(guī)則，起名加字輩，在“現(xiàn)代”之后逐漸消失，也是一個(gè)事件節(jié)點(diǎn)，一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)變化的體現(xiàn)。

    原本是在“字”上體現(xiàn)的輩分次序，伯仲叔季孟等，這種規(guī)則本身又是一種歷史的體現(xiàn)。

    這些輩分標(biāo)識(shí)的消失，也同樣是一個(gè)時(shí)代歷史事件的體現(xiàn)。

    加上之前說(shuō)的，哪個(gè)時(shí)代某個(gè)姓氏的人多，那么就是某個(gè)時(shí)代發(fā)生過(guò)相關(guān)事件，某個(gè)部族世家或者權(quán)勢(shì)者繁榮的體現(xiàn)。

    往商周之前的早期時(shí)代推，某個(gè)氏增多，大概是某個(gè)部落部族的人口繁衍到需要分離出來(lái)，以氏作標(biāo)。

    往后的時(shí)代，在他生前所在的國(guó)家獨(dú)特的“賜姓”歷史，如果這個(gè)姓氏的世家繁榮，奴仆被賜姓后繁衍子嗣后代增多，就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

    他那個(gè)時(shí)代有著張王趙李幾大姓的情況，本身就是歷史朝代某個(gè)家族或者勢(shì)力繁榮的體現(xiàn)。

    為什么特意加個(gè)勢(shì)力，因?yàn)椤皬垺边@個(gè)姓氏和道教的關(guān)系更緊密一些。

    同樣的，因?yàn)槟硞€(gè)家族遭殃或者改換朝代而避諱改姓氏的情況，與前一個(gè)時(shí)代對(duì)應(yīng)姓氏人數(shù)發(fā)展情況不符，這點(diǎn)也是一個(gè)體現(xiàn)。

    這只是一點(diǎn)。

    不同文化之間，起名、姓氏命名方式也有區(qū)別。

    有一些地區(qū)，會(huì)把自己上一輩的名字加入到自己的名字里，每多一節(jié)，就是一代。

    又或者，某些地區(qū)，姓氏是只有貴族才有的，原本沒(méi)有姓氏的平民乃至于奴隸獲得姓氏時(shí)的取名方式，是相當(dāng)粗略原始的。

    比如歐洲等宗教相關(guān)的，是宗教著名人物加上后綴，又或者父輩加上后綴。

    比如杰克遜這個(gè)姓氏，jackson，jack+son，杰克之子。

    又甚至是用外表特征來(lái)做姓氏，某個(gè)部位白的懷特和某個(gè)部位黑的布朗。

    又或者某個(gè)島國(guó)的各種松下、川上.....

    原本沒(méi)有姓氏記錄的地區(qū)，在某個(gè)時(shí)代后大規(guī)模冒出這類(lèi)姓氏名字，就代表了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者有第一次進(jìn)行了大規(guī)模人口登記的歷史事件。

    從這類(lèi)側(cè)面的文字變化，就可以了解到一個(gè)時(shí)代的情況。

    又又比如，他生前的國(guó)家歷史上基本很少有“一個(gè)”、“一只”、“一類(lèi)”這些量詞描述。

    “一個(gè)”、“一只”這些描述，本身就是近代白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)受到英語(yǔ)里冠詞a、an的影響的體現(xiàn)。

    這類(lèi)文字上的影響體現(xiàn)非常多，對(duì)歷史，對(duì)生活細(xì)心的人，會(huì)逐漸注意到這些問(wèn)題。

    歷史社會(huì)的影響，是在各個(gè)方面上體現(xiàn)的。
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