第五十四章 花里胡哨-《這太子不當也罷》
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事實真個如此么?
當然不是,所謂儒道這個體系,根本就是李牧自己創造出來的,與孔圣沒有半點關系。
就連圣人顯化都是假的,和科舉的關系什么的,也全部都是扯淡。
真實的情況是這樣的。
李牧知道李世民的心思,他當然是想把儒道牢牢控制在大唐,控制在朝廷手中。其目的不用解釋,李牧心里比誰都明白。李世民是現在的皇帝,而李牧作為太子,是未來的皇帝,他們的根本目的是一樣的。幫李世民,也就是幫李牧自己。
所以,李牧才設計了這樣的一個修煉方法。通過綁定文位,傳播儒道的修行體系。
這樣一來,如果想修行儒道,就必須得來科舉,不來科舉,就無法獲得才氣。在這樣強制性的措施下,才真正是李世民想要的天下英才盡入吾榖。
那么,才氣真的是這樣獲得嗎?
當然不是,才氣其實是從李牧這兒散出去的。讀書人拜的孔圣,其本質,是一件類似于傳國玉璽的特殊物品。它的作用就是,儲存李牧的才氣,然后照這些來拜的讀書人腦門上來一記腦拍。
效果和拍孔穎達的是一樣的。
非常簡單的一個小程序。
而李牧之所以如此‘好為人師’,也不單純只是為了幫李世民。他也有自己的目的,創造儒術實在是太難了,而孔穎達展現出來的儒術,給了李牧一個靈感。
為何要自己創造儒術呢?讓別人創造也行啊,反正別人創造出來,也是用‘才氣’,而天下的才氣,都是從李牧這個‘本體’分離出去的,也就是說,只要是用才氣的技能,李牧這里都能使用。
孔穎達使用的技能,也都出現在李牧的技能列表里。只是他目前的境界還不夠,技能圖標是灰色,無法使用罷了。等他的境界到了,他就能自動學會這些技能,省的自己去想,自己去設計了。
至于為何孔穎達的才氣來源于李牧,而李牧卻沒有孔穎達的境界高。
李牧自己也搞不清楚怎么回事,似乎這觸及到了一些這個世界的規則。他能感受到,但是說不明白。不過也沒關系,作為擁有gm技能的男人,他有的是時間去研究,現在只需要能用就行了。
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