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    夜幕降臨，顧予借著油燈打開了帛書。

    定眼望去，瞬間愣住。

    只見上書：

    戲者，祀也。

    神仙戲法，或名曰神仙祀法。

    又，手也，假借；戈，兵也。

    上古人族，兩軍交戰(zhàn)，以人獸鬼妖祀天，得天賜，或呼風(fēng)喚雨，或刀槍不入，或上借天兵。

    天地不仁，以萬物為芻狗。

    持戈巫者，跳戲法，以萬物祭天，方得天賜神通。

    吾戲法一脈，便源自上古神巫。然，人皇身死，周天子棄鼎，人族再無法與天直接溝通，只能靠神仙賜福。

    巫道一脈由此衰落，后世佛道興起，更是淪落為走街串巷，靠手藝騙人之道。可笑，可悲，可嘆！

    吾著此書，欲重振戲法一脈，望后世弟子謹(jǐn)記。

    手捧帛書，顧予心中翻起滔天浪花。

    無他，這超出了他的認(rèn)知。

    戲法，是祭祀？這兩者完全應(yīng)該是風(fēng)牛馬不相及吧？

    同時，他又想起自己的金手指，斬除妖邪得到數(shù)值，而后又可以用數(shù)值和戲法換取天材地寶。

    不正是上古時，人們祭天后得到天賜的另一種形式？

    難道他們都是我的祭品？

    顧予的腦海中浮現(xiàn)出了葉舉人、狼狽二妖、鼠七、周寡婦等人的場景。

    不對！

    葉舉人當(dāng)時根本沒死，周寡婦和陽陵屯眾人都轉(zhuǎn)世投胎而去，何曾是我的祭品。

    顧予搖頭，甩出腦海中不適之感，繼續(xù)觀看帛書。

    他拿到的這一片，像是帛書第一章，其中記載了不少引言。之后完整記載的戲法，只有兩個。
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