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    顧予在五岳重壓之下，只堅(jiān)持了兩刻鐘時(shí)間便無(wú)奈退出。

    取下符箓后，他只感覺(jué)神魂顛倒，與肉身難以契合，神識(shí)更是像要裂開(kāi)一樣。

    別說(shuō)修煉，挪動(dòng)自己肉身都困難。

    趴在床上默默感受，但很快發(fā)現(xiàn)，神魂自我修復(fù)速度極慢，照這么下去，明天能不能恢復(fù)都是疑問(wèn)。

    因?yàn)槭堑谝淮涡逕?，他想要試試多長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，便沒(méi)有服用兌換回來(lái)滋養(yǎng)神魂的丹藥。

    閑來(lái)無(wú)事，顧予想起玉憐花給了自己一卷不知什么皮制成的帛書(shū)。

    神仙戲法。

    原主腦海深處的記憶，其師早年曾告訴過(guò)他，戲法一道，源自上古，具體時(shí)間已不可考，只知其祖師便是早年間得到了一本名為《神仙戲法》的帛書(shū)，修習(xí)后，有了神鬼莫測(cè)之神通，這才開(kāi)創(chuàng)了戲法這一道。

    這位祖師收徒有七，各傳下一門(mén)，分別是物、繩、變、吞、生、挪、劍、令。

    每一門(mén)都代表了一個(gè)類(lèi)型的戲法。

    顧予師門(mén)這一脈嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是源自物門(mén)，空碗來(lái)酒、手摘天桃、煮畫(huà)成面等等幾個(gè)拿手的戲法，都與取物有關(guān)。

    傳說(shuō)七門(mén)為得到全套神仙戲法曾發(fā)生過(guò)不止一次的火拼，但皆?xún)蓴【銈?，草草收尾?

    一次次的火拼沒(méi)有讓人得到更多的秘技，反倒失傳了不知多少奇門(mén)妙術(shù)。后又因戲法一脈，多敝帚自珍，故而失傳的戲法越來(lái)越多。

    不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，戲法一脈終于出現(xiàn)了一位有識(shí)有膽有能的中興之祖，統(tǒng)一了各門(mén)意見(jiàn)，重新編撰了《神仙戲法》一書(shū)。

    但他死后，戲法一脈再度分崩離析。重新編撰的《神仙戲法》也開(kāi)始流落民間。

    幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又傳出多個(gè)版本，其中最為著名的就是《天運(yùn)書(shū)》、《劍俠傳》和《卅三劍客圖》。

    內(nèi)含的每一幅劍客圖，記載了一個(gè)俠客行俠仗義之事，所用手段，均是神乎其神的戲法。

    為人熟知的戲法有：上天繩技，也就是民間傳說(shuō)的神仙索；縮錫之術(shù)，將錫變成銀的戲法。

    除此之外，還有老人化猿、磨鏡之術(shù)、盆中海船、穿墻入屋等等。

    端地是奇妙無(wú)比，不可思議，甚至可以說(shuō)不是戲法，那就是真實(shí)的神仙法術(shù)。

    只是這些版本，梁初天下大亂時(shí)，又再度銷(xiāo)聲匿跡，幾乎不再出現(xiàn)于江湖之中。

    是那位祖師得到的《神仙戲法》？

    顧予猜測(cè)，但很快他又搖頭。初代祖師之法，早已失傳，過(guò)了數(shù)萬(wàn)年，又怎么會(huì)突然出現(xiàn)在江湖，多半是那位中興之祖所編撰的。
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