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    當(dāng)然，這個(gè)容易也只是相對(duì)而言的，想完成這一點(diǎn)需要做的事情還非常多。

    眼下他只是提出這個(gè)概念，為后續(xù)改造打基礎(chǔ)。

    但他一點(diǎn)都不擔(dān)心能不能改造成功，只要他夠強(qiáng)，有的是人幫他完成心愿。

    什么叫皇帝？晚上做個(gè)夢(mèng)第二天早上就能實(shí)現(xiàn)，這就叫皇帝。

    吳儀等人并不知道文易的這一重計(jì)劃，但并不妨礙他們竭盡全力的推廣這本書。

    閬湖移民基本都認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字，對(duì)文易最忠心，是最好的宣傳人員。

    吳儀就免去了他們所有的體力活，專門跟著古義學(xué)這幾本書的內(nèi)容。

    也不需要他們有多深的理解，能照本宣科的念出來(lái)，會(huì)喊幾句主公萬(wàn)歲、我們要感謝主公之類的口號(hào)就可以了。

    等把他們教會(huì)，就分成許多組去各個(gè)村莊進(jìn)行授課，尤其是土人那里更是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，派過(guò)去講解的都是最機(jī)靈的那種人。

    原本古義還擔(dān)心百姓無(wú)法接受這種激進(jìn)的思想，很快他就發(fā)現(xiàn)自己想多了。

    百姓們非但沒(méi)有反感，反而聽(tīng)的津津有味，每到下午上課的時(shí)間就主動(dòng)搬著小板凳過(guò)來(lái)聽(tīng)，根本就不用人催促。

    這讓他很是不解。

    還是后來(lái)文易給他解了惑：百姓沒(méi)有讀過(guò)書，他們根本就不懂這些大道理。

    他們不在乎漢人和俚人有沒(méi)有親戚關(guān)系，誰(shuí)當(dāng)皇帝對(duì)他們來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂，只要能讓他們吃飽飯就行。

    真正心中抱有成見(jiàn)的是讀書人，書讀的越多的人心中的成見(jiàn)就越深，也就越難以接受新思想。

    而且這個(gè)年代百姓的沒(méi)有娛樂(lè)措施，幾乎沒(méi)有精神生活，華夏簡(jiǎn)史上的歷史故事看起來(lái)簡(jiǎn)單，對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是難得的精神享受。

    華夏文明的故事性也很強(qiáng)，也有同樣的效果。

    但不要以為這樣就起不到宣傳效果，恰恰相反，這種潛移默化的效果才是最強(qiáng)大的。

    隨著這些故事深入人心，東寧島上漢人、俚人、土人的身份界限會(huì)越來(lái)越模糊，最終都會(huì)變成華夏文明的一份子，炎黃子孫的一員。


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