第(2/3)頁

    隨著社會的不斷進步和發展，人與人之間的交往越來越密切，人際關系也越來越復雜。培養推己及人的美德，搞好人際關系就顯得尤為重要。我們要以愛己之心來對待周圍的人，無論做什么事，都要以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去想象別人的處境，站在對方的立場上，將心比心，把別人當作自己來對待，設身處地地為他人著想，才能收獲真正的情義。

    當然，并不是所有的事都要“己所欲”才施于人，推己及人也要有自己的“道”，即原則。要知道，不是所有于己有益的東西都適用于他人，當然也不是所有對某一個人有益的東西，別人都能接受。在他們不想接受時，絕不能以“這是為他們好”為由，強迫其接受，因為每個人對好的定義不同，都有自由選擇的權利，我們如果侵犯這一權利，不是也掉進“己所不欲，勿施于人”的陷阱了嗎？

    掌控好自己的怒氣

    怒所不當怒，是怒鬼迷。

    在王陽明看來，一個人不該發怒時發怒，就是被怒鬼迷住了心竅。這種怒其實就是人們常說的遷怒他人的行為。“不遷怒”語出《論語·雍也》，意在勸誡人們有什么不順心的事，有什么煩惱和憤怒，不要將其發泄到別人身上去，不要拿不相干的人當出氣筒。

    遷怒他人是許多人都會犯的過錯，被遷怒的對象往往是人們身邊最親近的人——家人和朋友，主要原因在于人們認為家人和朋友會給予自己足夠的包容和忍耐，而且即使他們出言反駁，也不會用惡毒的語言攻擊，因而也就不容易破壞彼此的情感。

    心理學上有一個著名的“踢貓效應”，說的是“遷怒”帶來的連鎖反應。

    A是一家公司的市場部主管，一日，A在上班途中因為堵車心情不好，而且由于闖紅燈還被警察罰款，來到公司后他一臉陰沉。這時，A的下屬B來找A匯報工作，B理所當然成了A的情緒宣泄對象。B莫名其妙地被上司批評了一頓，本來很好的心情一下子也變壞了，而且一整天都悶悶不樂。晚上下班回家，B的兒子小C看到爸爸回來，很得意地將自己在幼兒園畫的畫拿給爸爸看，希望得到爸爸的表揚。B很煩躁，不僅沒有表揚兒子，反而罵了他一頓，說他瞎胡鬧。小C莫名其妙地被爸爸罵了一頓，心里十分委屈，卻又不知道說什么。這時，他家的小貓經過他面前，小C狠狠地踢了貓咪一腳……?

    故事中的每一個人都犯了“遷怒”的錯誤，于是便讓這種壞情緒不斷地延續下去，為生活帶來了無窮無盡的苦惱。

    國學大師南懷瑾在一篇雜談《天吶！媽呀！》里列舉了這樣一個故事：

    第一次世界大戰以前，普魯士的鐵血宰相俾斯麥與國王威廉一世共同協作，使以普魯士為中心的德國強盛起來。威廉一世的脾氣向來不好，因為處處受到俾斯麥的約束，回到后宮時經常氣得亂砸東西。一次，皇后問他：“你又受了俾斯麥那個老頭子的氣？”威廉一世說：“對呀！”皇后說：“你為什么老是要受他的氣呢？”威廉一世說：“你不懂。他是宰相，一人之下，萬人之上。下面那許多人的氣，他都要受。他受了氣哪里出？只好往我身上出啊！我當皇帝的又往哪里出呢？只好摔茶杯啦！”因為不能遷怒，所以威廉一世只好隱忍，而在他的隱忍之下，德國變得強盛起來。

    遷怒往往會帶來一系列的不良后果，如果我們能修煉自己不遷怒于人的品德，久而久之自己的性格也會發生轉變，個人修養也會得到提高。

    不遷怒也符合孔子“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”之道。孔子說人不應當把對自己的要求套用在別人的身上，自己能做得到，不必非要求別人做到。遷怒也是這個道理，人的心中有憤恨，不要拿別人當出氣筒，自己消化了豈不是更好，還顯得很有涵養。

    王陽明追求內心的中正平和，因此他一再告誡人們不要動怒，更不要在不該發怒的時候發怒，尤其不要遷怒別人，以免給他人和自己帶來傷害。

    通過贊美改變他

    先生曰：“大凡朋友，須箴規指摘處少、誘掖獎勸意多，方是。”

    王陽明認為，大凡朋友們相處，應該少一些規勸指責、多一些獎勵鼓舞，這樣才對。不只是針對朋友要如此，在人際交往中也應少一些批評，多一些鼓勵，才能維持良好的人際關系。

    很多人喜歡批評別人：考慮事情不全面、能力不夠……批評是誰都會做的事情，很簡單，但對于那些被批評者而言，就是無盡的痛苦了。輕者變得不自信，嚴重的甚至自暴自棄，最后毀了一生。
    第(2/3)頁