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第七章 包容-《王陽明心學智慧》


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    能夠包容、寬恕他人的過失,是對他人改過自新的最大鼓勵;能夠包容、寬恕他人對自己的敵視、仇恨,是自身人格至高的表現。這樣的人也能夠因包容他人而成就自己,像王陽明一樣成為能容能恕的大人物。

    容人方能得人之心

    處朋友,務相下則得益,相上則損。

    王陽明認為,一個人同他人交朋友時,一定要相互謙讓,這樣才會受益;而相互攀比,互爭高低則只會受到損害。這是在告誡人們要有寬容之心,這樣才能贏得他人的信任和支持。

    王陽明就是懂得包容之人。嘉靖元年(1522年),一位泰州商人穿著奇裝異服來到王陽明家里求學,想拜王陽明為師,王陽明答應了。不久,這人就打算穿著奇裝異服出去游歷、講學。王陽明問他為什么要穿成這樣,這人便以反對理學陋規,講究心學為借口。王陽明知道他是怕別人看不起,所以才穿著奇裝異服,打著自己的旗號出去講學,便直接拆穿了他,說他只不過是想出名罷了。這人一聽被老師看穿了,就想保持最后一點尊嚴離開。沒想到王陽明沒有計較這件事,反而繼續留他在家里。從此這個人洗心革面、一心向學,他就是王陽明最優秀的學生、泰州學派的創始人——王艮。

    人們常說“水至清則無魚,人至察則無徒”。如果你是別人的上級或者師長,不能容忍下屬、學生的任何過錯與不足,久而久之則很難在下屬或者學生之中樹立起威信。

    其實,歷史上有很多明君也都是懂得包容的人,他們在小事情上不會計較太多,不會讓下屬每日過得戰戰兢兢,如臨深淵、如履薄冰。當然遇到大事情的時候,或者觸犯大原則的時候,他們也會毫不客氣,毫不手軟。寬容別人的過錯,是一個人心胸寬廣的表現,也是一種生存的謀略。

    楚莊王逐鹿中原,連續幾次取得了勝利,于是設宴款待群臣。席間,莊王命最寵愛的妃子為參加宴會的人敬酒。

    這時,天色漸漸暗下來,大廳里燃起了蠟燭。猜拳行令,敬酒干杯,君臣喝得興高采烈,好不熱鬧。忽然,一陣狂風刮過,大廳內的蠟燭一下全被吹滅,整個大廳一片漆黑。莊王的那位寵妃,正在席間輪番敬酒,突然,黑暗中有一只手拉住了她的衣袖。對這突然發生的無禮行為,寵妃喊又不敢喊,走又走不脫,情急之下,她順手一抓,扯斷了那個人的帽纓。那人手一松,寵妃趁機掙脫身子跑到楚莊王身邊,向莊王訴說被人調戲的情形,并告訴莊王,那人的帽纓已被扯斷,只要點燃蠟燭,檢查帽纓就可以查出這個人是誰。

    楚莊王聽了寵妃的哭訴,出乎意料地表示出很不以為然的樣子,并趁燭光還未點明,在黑暗中高聲說道:“今日宴會,盛況空前,請各位開懷暢飲,不必拘禮,大家都把自己的帽纓扯斷,誰的帽纓不斷,誰就是沒有喝盡興!”群臣不知莊王的用意,為了討得莊王歡心,紛紛把自己的帽纓扯斷。等蠟燭重新點燃,所有人的帽纓都斷了,根本就找不出那位調戲寵妃的人。就這樣,調戲莊王寵妃的人不僅沒有受到懲罰,就連尷尬的場面也沒有發生。寵妃為此頗有怨言,楚莊王卻說:“酒后失態是人之常情,如果追查處理,反會傷了眾人的心,使眾人不歡而散。”

    時隔不久,楚莊王借口鄭國與晉國在鄢陵會盟,于第二年春天,傾全國之兵圍攻鄭國。當時戰斗十分激烈,歷時三個多月,發動了數次沖鋒。在這場戰斗中有一名軍官奮勇當先,與鄭軍交戰斬殺敵人甚多,鄭軍聞之喪膽,只得投降。楚國取得勝利,在論功行賞之際,才得知奮勇殺敵的那名軍官,名叫唐狡,就是在酒宴上被寵妃扯斷帽纓的人,他此舉正是感恩圖報啊!

    領導者能寬容屬下的某些過失,寬大為懷,容人之過,念人之功,諒人之短,揚人之長,必然會得到部下的傾力回報,從而為自己留下一條后路。

    大肚能容,方能得人之心。人非圣賢,誰能不犯錯誤呢?人犯了錯之后,總是非常迫切地希望得到別人的諒解,給他們一次悔過自新的機會。所以,對于一些不屬于罪不可赦的錯誤,為什么不給對方一個改過的機會呢?犯錯的人一旦獲得別人的寬容,就會產生感恩圖報的心理,以期通過自己加倍的良好表現來獲得對方的認可。

    忍耐是成就事業必備的品質

    凡人言語正到快意時,便截然能忍默得;意氣正到發揚時,便翕然能收斂得;憤怒嗜欲正到騰沸時,便廓然能消化得:此非天下之大勇者不能也。

    王陽明認為,一個人能夠在說話說到暢快淋漓時突然住口不說,能夠在人生最意氣風發時懂得收斂自己,能夠在十分憤怒的時候控制住怒火,不發脾氣,這沒有莫大的勇氣、超強的忍耐力是很難做到的。

    忍耐是成就事業必備的品質,人要獲得成就,必須學會忍耐。一位西方學者說過:“忍耐和堅持是痛苦的,但它會逐漸給你帶來幸福。”

    王陽明也坦言,當時被貶謫貴州,那里是最能鍛煉忍耐力、最能夠使他靜心忍性的地方。在軍事思想上,王陽明最擅長的就是絕地反攻,在平定朱宸濠叛亂的時候,王陽明率領的軍隊幾次陷入絕境卻又幾次奇跡般地獲得勝利,最終打倒了朱宸濠。即使在自己占據優勢的時候,王陽明也善于忍耐,總是等到最佳時機用最少的損失獲得戰斗的主動權和最終的勝利。

    “自行本忍者為上。”做人要忍,尤其是那些性情暴躁之人,遇事不要輕易發怒,要學會自我克制,否則,不利于自己日后的發展。

    富弼是北宋仁宗時期一位品行很好的宰相,然而富弼年輕的時候,曾因能言善辯無意間得罪不少人,給自己的事業、生活帶來了不利影響。經過長期的自省,他逐漸變得寬厚謙和。所以,當有人告訴他誰在說他的壞話時,他總是笑著回答:“怎么會呢,他怎么會隨便說我呢?”

    一次,一個窮秀才想當眾羞辱富弼,便在街心攔住他道:“聽說你博學多識,我想請教你一個問題。”

    富弼知道來者不善,但也不能不理會,只好答應了。

    秀才問富弼:“請問,欲正其心必先誠其意,所謂誠意即毋自欺也,是即為是,非即為非。如果有人罵你,你會怎樣?”富弼想了想,答道:“我會裝作沒有聽見。”秀才哈哈笑道:“竟然有人說你熟讀四書,通曉五經,原來純屬虛妄,富弼才智駑鈍,充其量是個庸人而已!”說完,大笑而去。
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