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    劉協面上笑嘻嘻的，心里卻在嘀咕，心想怪不得歷史上那么多皇帝滅佛，你們這力量也忒強了啊！這要是任憑你們發展個幾十年，我這個皇帝是不是還得看你們的臉色過日子？

    漢代的信眾，好多就都是職業信徒了，反正漢代和尚是可以結婚生孩子的，也是可以喝酒吃肉的，甚至于為了入鄉隨俗，剃度制在漢人中執行的也不是很嚴格，大家基本上都是留頭發的，那就干脆男女老少一塊信嘍。

    流民么，反正也活不下去了，賣身給豪強當佃農，和自賣給寺院當信徒又有什么區別。

    嗯……多少還是有一點區別的，寺廟里當和尚，生活的多少比豪強家里當租戶要強一些。

    再加上寺廟大多都是在荒山野嶺比較偏僻的地方，又自給自足，所以在朝廷實力衰退的時候，事實上官府是很難管得到他們的，干脆這些人壓根都不會出現在官府的戶籍簿上，比如目前的關中，劉協手里所掌握的在籍人口都已經不到十萬了，這老和尚卻說他們關中有十幾萬的信徒。

    所以說，每次天下大亂，百姓生活困苦無比的時候，就是宗教勢力崛起的天賜良機，而三國這樣的一個亂世，就更是佛、道兩家宗教的祖宗了。

    “所以說如果你們肯幫我，這次打退韓遂，甚至以后收復西涼，都會很容易嘍？可是你如何保證佛門的信眾都是你的信眾呢？咱們說實在的，你們佛門中人數雖多，但組織能力，以及號召能力都遠遠不如五斗米教或太平道教啊。”

    “陛下所言甚是，相比于攪動得天下大亂的太平道教，割據漢中實則已經與一方諸侯無異的五斗米教，我佛門子弟猶如一盤散沙，更沒有出過如張角、張道陵這等聚全教威望于一身之教主，草民身為白馬寺主持，雖確實于佛門之中有幾分德行威望，但也終究只是一點虛名而已，卻是沒有振臂一呼，號令全教的本事。

    然而牛逼和尚話鋒一轉道：“但是陛下，我教自胡擄蠻夷之地而來，又有剃度之刑作梗，難以被世俗所接收，當年桓帝之時，又因不解我教中經意，常召我寺僧侶入宮，詢問長生不老之事，又時值黨錮之禍大起，這天下士人，卻是干脆將我等僧侶視作了宦官、方士一類了，說句難聽點的話，這大漢朝但凡是個有身份有地位的大人物，誰不是拿我們當做那狗屎一般呢？”

    “陛下啊！這數百年來我佛門子弟猶如過街老鼠一般，人見人嫌，信我教者只要沒有剃度，極少有人愿意承認，可以說是受盡了白眼委屈，若是陛下愿意為我等正名，給予我們僧侶一個光明正大的合法地位，這天下數以百萬的佛門信徒，又怎么會不拿您當做降世光明圣王來尊敬愛戴呢？”

    “陛下啊！我教本就是從西域傳來，胡人信教，羌、氐兩族之中，舉族信教者亦不在少數，隴西、漢陽兩地羌氐本就都是熟胡，原本也多依附于馬騰，本就頗為親近朝廷，草民愿意作為天子使者，去兩地遍走羌氐諸部，宣揚陛下仁德，必讓他們誠心歸附。”


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