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    就在赫爾松港的叫聲、吼聲、鐘鼓聲大作時，在距離港口約莫二十里的地方開來了一支分艦隊，艦隊里也有一艘特別高大的馬船，聽到這聲音后，船艙里走出了三人，兩女一男。

    那男的竟然是當今大秦帝國皇帝孫秀榮的羽林衛(wèi)都尉、前魏龍國國王之子聶敘魏龍，兩個女的都生得美麗大方，一人約莫十七八歲，面目與聶敘魏龍有些像，正是他的妹妹聶敘昭琳，如今已經(jīng)許給了孫秀榮的長子孫釗渟為正妻。

    當中那位顯然身份高貴，約莫十五六歲，完全一副漢人模樣，聽到這聲音后便問道：“怎么回事？”

    聶敘魏龍趕緊回道：“公主殿下，差一點釀成大禍，前面那聲音是顯然是大祭司弄出來的，后面的則是我國軍隊的吼聲，但真正壓住那叫聲的應(yīng)該是赫爾松城的鐘鼓聲，與薩滿教一樣，苯教徒在舉行大的祭祀儀式時，會讓大祭司領(lǐng)舞，但苯教的傳統(tǒng)與薩滿教頗有不同，大祭司是用聲音來控制信徒與她一起舞蹈的”

    原來此女是孫昭若，孫秀榮與靜樂公主之女，帝國的三公主，云陽公主。

    瞧這架勢，作為“苯教教主”的聶敘魏龍顯然是前來迎接這三萬戶吐蕃俘虜?shù)模脐柟魇亲鳛榛适业拇砬皝淼模苍缇椭懒舜蠹浪景紫蓛旱拇嬖凇?

    孫昭若聽了此話，渾沒有感到害怕，而是興奮地說道：“以前父皇說過，漠北諸部普遍信仰薩滿教，他老人家雖然創(chuàng)立了天道教，一切道法自然，對于薩滿教也很熟悉，但對于薩滿教中種種行為卻沒有全部參透”

    “據(jù)說當對薩滿教的教義參透到一定程度后，會真正感到天人合一的境界，而當大薩滿、薩滿瀕死時，他的靈魂也會感染到他的接替者，于是就會在部落里出現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，以前一個好端端的人會突然怪異起來，他或她之前從未修習(xí)過薩滿儀式，但會突然做出一些奇怪的類似于薩滿的動作”

    “于是接替大薩滿之職的人很快就會遴選出來”

    聶敘魏龍點點頭，“這或許就是殊途同歸......”

    正說著，另外一艘軍艦逐漸靠近了該船，最后兩艘船靠在了一起，從那艘船上走過來一人，正是帝國的按察使蘇希杰，蘇希杰走到孫昭若跟前，然后彎腰施禮道：“公主殿下，發(fā)生這樣的事，微臣救駕來遲，萬望恕罪”

    孫昭若笑道：“蘇叔叔也知道是苯教在作怪？有這位教主在又怕什么？”

    蘇希杰一時不知道說些什么，不過聶敘魏龍很快接過了他的話茬，“公主，按察使，若不是赫爾松城以最快的速度敲響鐘鼓樓的鐘鼓聲，還真不一定壓得住那叫聲，若是那樣，后果不堪設(shè)想，我國好不容易將那些吐蕃人弄到這里，若是不幸的事情發(fā)生了，豈不是前功盡棄？”

    蘇希杰點點頭，“幸好鎮(zhèn)守赫爾松港的是喻文景，他出身于乞伏羌，而乞伏羌是一個羌人與吐蕃人深度融合的部落，料想喻文景也懂得一些苯教的東西，換做其他人，恐怕真的會出事”

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    確實是赫爾松港的鎮(zhèn)守使喻文景當機立斷讓城里剛剛落成不久的鐘鼓樓弄響了鐘鼓聲，弄響之后他立即帶領(lǐng)一千騎兵沖到了港口！


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