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    七月十五，佛門盂蘭盆節。

    這一天在道教中稱為中元節，上元節是陽間人的祈福日，中元節則是萬千鬼魅的歡慶時。

    成都府蜀縣鬼市，于這一日重開大門。

    ……

    吳奇背負雙劍，與許叔靜一同在鬼市巡走。

    鬼市遭大幽「暗」冥地侵蝕，一度凋敝破損嚴重。如今修繕完畢，長道兩側再度聚起各路商販，依舊白布擺貨，安靜做著生意。

    攤販們靜等生意，買家們三三兩兩，有人有妖也有鬼。

    總體而言，與事故前相差不遠。

    這半個月來，吳奇從監幽衛處借讀不少內部文獻，這才對鬼市有了新了解。

    婆娑世界以大唐為主，正式被大唐認可的鬼市卻只九處，分別是長安洛陽二都、并州太原、岐州鳳翔、益州成都、蒲州河中、荊州江陵、梁州興元府、華州興德府，即九府。

    鬼市都由各路大妖鬼創建，需以法寶或軀體煉制“定界石”，開辟出一處夾縫小世界，作為鬼市市集。

    此外，創建者還需得當地眾多妖鬼擁戴，聲望夠高，鬼市才得以形成規矩，被各路修士與妖鬼所遵守。

    概括來說，就是實力、定界石、威望三者缺一不可，才能打造一方鬼市。

    九大鬼市的規矩各不相同，因制定制度的各有其主。

    鬼市是難以再生的稀缺資源，對九府有穩定區域治安、構建人與妖鬼長期貿易的重大意義。

    今日是盂蘭盆節，蜀縣鬼市倒是有了些變化。

    市集墻上掛了一頂頂燈籠，里頭點著瑩瑩綠火，看著倒是清涼除燥。

    長道兩側，每隔幾步置一根五尺石柱，柱上置托盤，盤內擺放各式吃食，大多是饅頭、炊餅、果脯、蒸肉，都是成都府準備的鬼食。

    鬼市鬼魅都可隨意品嘗，慶祝今天節日。

    有些妖類實在餓了，也會厚起臉皮偷偷吃兩口，大家也對此并不在意。

    托盤邊一個十歲左右的少年引起了吳奇注意。

    少年想用手去抓盤上肉，手卻直接從肉上穿了過去，根本撈不到，急得他想哭。

    旁邊一謝頂老者笑著說：“不對不對，現在你不能這么吃，那是人間吃法，陰間的吃法是這樣的。”

    老者湊到一個冒著熱氣的饅頭旁，手掌在鼻側扇動，鼻子輕輕吸氣，饅頭就一點點變小，直至變成指頭大小。

    這時老者面色滿足，打了個飽隔：“就像這樣。”

    少年依樣畫葫蘆，鼻子用力吸著肉味，蒸肉迅速收縮成一丁點。

    “還真是這樣！”

    少年滿臉高興。

    老者半是嗟嘆半是憐愛，摸了摸少年的頭：“你現在已經是一個鬼了，要學會陰間生活，不再是陽間的人了。”

    少年似懂非懂地點點頭。

    許叔靜看到這一幕，不由笑道：“聽說鬼們享用馨香，最愛熱食，以前多次出現餓鬼搶食饅頭。還是道門找到了‘點朱’法子，這才讓餓鬼們規規矩矩。”

    做饅頭的小販，一開籠就經常發現饅頭莫名小了一圈，后頭才曉得是餓鬼偷吃。偏偏熱氣騰騰的食物最受歡迎，餓鬼尾隨弄得他們苦不堪言。

    后來有位道士想了個法子，用朱砂筆在饅頭上一點，餓鬼怕符箓，就不敢靠近。

    這也是個流傳已久的道門傳說。

    吳奇糾正說：“點朱只能嚇嚇膽小的，遇到膽大餓鬼，聞著味兒還是什么都不顧，餓鬼數量一多，更是肆無忌憚。關鍵還是預防大量不明游鬼涌入。”
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