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    理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡，匹夫有責”的慷慨呼號；文天祥、東林黨人在異族強權或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風骨錚錚，無不浸潤了理學的精神價值與道德理想。

    后人說，理學禁錮思想太過嚴重，不過是一些有心人有心為之而已，對于女人，朱熹也說過：“夫死而嫁，固為失節，然亦有不得已者，圣人不能禁也?！?

    朱夫子都說這是圣人都不能管的事了，怎么到了后來就會人給錯誤的解讀了呢？

    學說，思想沒有錯，錯的是用的人，錯的是那有心人的利用，和腐儒那迂腐的腦袋。

    在楊浩的眼里，任何一個學派都有他的長處，也有他的短處，這宇宙之間就沒有萬全之事，理學也好，心學也罷，最終看的是人，而不是思想。

    一群做學術的，希望天下人都有知識，有思想，可統治階層并不希望這樣，他們會認為愚民更好管理，更好欺騙，也能更好的壓榨，從而穩固自己的統治地位。

    這不單單是皇族喜歡的，也是士族門閥們喜歡的，最是想要壓榨百姓，謀取利益的是那些當皇帝的人嗎？不見得，最想謀取更多利益的應該是那些根深蒂固的士族門閥，聰明的君王都知道這些士族門閥的危害，從來沒有放棄和他們的斗爭，只不過……沒了這一茬兒，還有另一茬兒。

    門閥們不只壟斷權利，壟斷經濟，他們跟希望能夠壟斷土地，將一州一縣據為己有，完美的壓榨出更多的利益來，至于百姓死活何必在乎？反正那些賤民能生能養的，有些草根樹皮都能活得下來，死了一批自然還有一批。

    揉了揉太陽穴，趿上鞋子，晃晃悠悠的走出房間，甲板上的風不大，吹著到是滿舒服的，看到楊浩起來，陪著方百花說話的梁紅玉馬上起身說道：“老師，您醒了，我這就去給您準備清水潔面?！?

    楊浩擺了擺手沒說話，而是走到甲板一側，看著大海，沉默了片刻，突然大吼：“去他媽的理學，去他媽的心學，老子是楊浩，老子有老子的想法?！?br>

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