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    說不上是宿醉，那一點點黃酒按說不該醉的，可偏偏就是醉了，睡在船上，在海浪的推拂之下，搖搖晃晃，做某些事到是省勁兒，不過楊衙內卻沒那個心思。

    一夜亂夢，夢到了曾經，夢到了應該說是上一輩子的很多事，也夢到了方臘，尤其是方臘那落寞的背影。

    醒過來的時候，天已經大亮，坐在床上，抹了一把頭上的汗水，房中無人，也不知道方百花去了哪里。

    到還記得昨夜里對梁紅玉說的話，只是沒想到自己竟會引用王陽明的東西出來，哈……

    心學啊。

    一個被統治階層所不認同的學派，一個和程朱理學打的頭破血流的學派，當然，也可以說是一種思想。

    其實這很長一段時間，楊浩都在想，為何程朱理學會出現？真的是二程和朱夫子腦袋一熱就出來的嗎？

    很明顯不然，從張載到二程，再到朱熹，這經過了很多年的沉淀，才形成了程朱理學這么一個學派出來。

    對程朱理學，楊浩不喜歡，不喜歡的是這個思想終歸是會被淘汰，不喜歡的是這個思想在明清時期被某些有心人以及一些腐儒們過度的解讀了。

    每天喊著什么存天理滅人欲的話，可這些開創了這個思想的先人們真的是這么想的嗎？

    要知道，理學思想剛被提出的時候，在南宋并不是很受歡迎啊，把理學發揚光大的是蒙元，是蒙元將理學定為官學之后，這個思想才正式的發展起來，同時波及到了倭國朝鮮琉球以及越南，在這個幾個國家內影響極大。

    沒有理學之前，所謂的儒學思想已經被魏晉隋唐時期的佛家學說沖擊的很大，理學這種客觀唯心主義徹底的整合了哲學和信仰體系，同時也奠定了儒家神權和王權的地位。
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