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    錢教授研究春秋戰(zhàn)國，主要的研究方向就是當(dāng)時的思想領(lǐng)域。

    中古史這個東西，因為中國的史學(xué)實在是太發(fā)達(dá)，導(dǎo)致后來的研究開始變得重疊，全世界之內(nèi)，中國的史學(xué)是最發(fā)達(dá)的。

    中國人很早就產(chǎn)生了先祖崇拜，他們會認(rèn)真的研究自己的先祖所做過的事情，哪怕是靠猜。古代世界里，除卻中國之外，史學(xué)還算發(fā)達(dá)的就是古希臘了，擁有西方歷史之父希羅多德，可就是古希臘，在史學(xué)層面也不能與中國相比。

    中國的史學(xué)發(fā)展的很早，而且一直都在不斷的發(fā)展，而我們對自己的歷史又有濃厚的興趣，故而研究是多方面的，深層次的。

    經(jīng)過了這么多年的研究，當(dāng)你想要在中古史這里再弄出點新東西的時候，就只能等待最新的考古發(fā)現(xiàn)了...歷院的學(xué)生寫畢業(yè)論文，只要是寫中古史領(lǐng)域的，就完全不擔(dān)心找不到足夠的文獻(xiàn)。

    周時的天命論，也是學(xué)者們比較感興趣的方向，畢竟，周的天命論比起殷商時期來說，是一次巨大的進(jìn)步。人定勝天的思想，是多么的進(jìn)步啊。學(xué)者們開始全力的吹捧這種天命論，什么人類之光啊，各種贊譽更是不斷的疊加。

    而對殷商時期天命思想的批判當(dāng)然也是不斷的加深。

    可是陳艾所提出來的天命論的繼承性，兩者的關(guān)聯(lián)，是一個全新的觀點，錢教授十分確認(rèn)，似乎還沒有提出過這樣的新觀點。這樣的新觀點，不能說可以引起轟動什么的，可是對先秦思想的研究來說，絕對有著不小的意義。

    包括陳艾對德的新構(gòu)想以及天命現(xiàn)實作用，這在學(xué)術(shù)界雖然早已存在，可是陳艾似乎能將他們?nèi)看?lián)起來，形成一套屬于自己的對先秦天命論的研究新理念。

    錢教授所看上的，并非是陳艾的新理論，而是陳艾那與眾不同的腦洞，在中古史搞創(chuàng)新，太難太難，先秦思想更是如此，各種思想都被研究透了，史學(xué)就是需要陳艾這樣的年輕人，才能取得更多的進(jìn)步啊。

    于是乎，陳艾就被錢教授帶走了。

    錢教授這里的書是真的多，光是關(guān)于天命論方面的書籍，就擺滿了一整個書架，錢教授從書架里抽出了六本書，放在了桌子上，讓陳艾坐下來，就翻開書跟他討論。

    當(dāng)陳艾返回宿舍的時候，他手里捧著沉重的書籍，站在自己的桌前，陳艾發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)沒有可以放書的地方了，他的書實在是太多了，每個老師都給他借了一些書，他自己又總是從圖書館里借書。

    “害，你的書遲早要放滿整個宿舍，算了，來，放陽臺吧，艾力，你把陽臺里的酒瓶丟掉吧。”

    “不是吧，我在外頭不敢喝，也就只能在陽臺放個小桌子喝一點，我自己的桌子上都是他的書，現(xiàn)在連陽臺都要讓給他？”艾力嘴里抱怨著，可還是很利索的將陽臺里的東西搬了出來，幫著陳艾將書籍放上去。

    陳艾拿起了兩本書回到自己的位置上，問道：“王璿羽，能用一下你的電腦嗎？”

    “你什么時候才能對我不這么客氣？”

    “干嘛總是喊我全名？想用電腦直接拿呀！”

    王璿羽看到陳艾一臉茫然的樣子，就坐在他身邊，看著他的雙眼，認(rèn)真的解釋道：“叫一個人的全名就顯得很生疏，像我們這樣關(guān)系好的，你不要這么生分，也不要這么客氣，想用啥說一聲就好。”

    陳艾若有所思的點著頭。
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