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    在原始人類逐漸創(chuàng)造語言的這些年，秦言也利用化身的便利性掌握了他們的詞匯，能夠通過他們發(fā)出的聲音大致判斷出，每一個聲音對應的詞匯。

    只不過沒有誰像秦言這樣有機會來原始人類交流，這種只用名詞來進行交流的方式雖然一場麻煩，但也不失為一種奇妙的體驗。

    這個部落中有能力對新出現(xiàn)的獵物命名聲音的只有三個人，一位是雌性的部落首領，一位是掌握了負責圖形繪制的雌性原始人，還有一位則是發(fā)現(xiàn)烏龜?shù)哪俏恍坌栽既恕?

    如果大概要將他們的對話翻譯一下，應該是這樣的：

    雄性原始人：“河，石頭繩子樹枝，牛，石頭，水……”

    說到這里，雄性原始人指了指地上被烤熟的烏龜，一如他在發(fā)出之前那些聲音時，不停擺動身體，用肢體語言來表達自己的意思。

    他其實是想說，我在河邊用石矛狩獵野牛的時候，在石頭和水的旁邊。

    部落首領則是這樣回答他的：“火，（說到這里她也指了指地上被烤熟的烏龜），牛，鹿（她又指了指咬動的嘴做了一個享受的表情）”

    她的意思是，用火烤的烏龜，吃起來很好，像是牛與鹿的肉的味道。

    那位負責圖形繪制的雌性原始人在這里加入了他們的對話，她先是指了指墻上的圖形，又指了指自己的嘴巴，最后指了指地上的烏龜，又擺了擺手。

    雖然沒有任何聲音發(fā)出，但她的意思也很明顯，先祖沒有關于地上這種奇怪獵物的記錄，我們沒有用來描述他的文字的和聲音。

    其余兩人都不說話了，就好像之前曾經(jīng)對什么東西進行命名一樣，他們已經(jīng)熟悉了創(chuàng)造詞匯的過程，在思考用什么聲音來表示這種奇怪的獵物。

    雌性首領首先開口，指著地上的烏龜念了一長串疊詞：

    “石頭腳腳腳腳頭”

    這種給烏龜進行定義的聲音的規(guī)則來源七千多年前一個原始人部落，他們在給石器確定聲音的時候，看到石器是石頭，繩子，樹枝三種原料綁在一起所形成的的，就把類似的石器都用“石頭繩子樹枝”這樣的聲音來進行指代。
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