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    魏老家主的話，令會談的氛圍瞬間沉重了下來。

    王老爺子沉默許久，方才慢慢說道：

    “用礦產資源換取物資，這在華夏本土也是有不少先例的，例如現在咱們國家就在援助一個叫‘非洲’的地區，是以資源換資環的典型例子。

    不過比起單純的物資援助，我認為更需要解決的是赤縣城基礎生產力的問題。”

    魏家老祖面帶不解：

    “基礎生產力？”

    王老爺子在椅子上換了個坐姿，身子微微側向魏老家主：

    “生產力這個概念很復雜。

    通俗一點來說，生產力就是造東西的能力。

    考慮到赤縣城的當前狀況，用個不太嚴謹但很直白的解釋就是...工作與生產的機會。”

    魏家老祖眨了眨眼，想到了什么：

    “我好像有點理解您的意思了，這是不是就是思明老祖曾經說過的‘授人與魚不如授人以漁’？”

    “差不多就是這個道理吧。”王老爺子也沒去解釋個人生產力與社會生產力的區別，畢竟有些概念暫時不適用于家族集權的赤縣城，嗯，暫時。

    接著王老爺子繼續道：

    “大致的意思你能理解就好，華夏也有很多手段可以幫助你們走出生產力匱乏的窘境。

    但在此之前，還有另一個先決問題需要解決。”

    魏家老祖和魏凡對視了一眼，齊齊問道：“什么問題？”

    王老爺子豎起一根手指：

    “兩個世界的貨幣體系完全不同。

    所以在物資交換或者商品貿易之前，我們需要確定一個貿易等價物。”

    說著王老爺子拿起一個茶杯：

    “舉個例子。

    假設我手中的茶杯就是一個貿易等價物。

    在你我兩方的貿易過程中。

    你們的靈石或者其他物品要先折算成多少多少個杯子，我們再以對等杯子數量的本土物資與你們進行交換，這就叫杯本位制。

    如果把杯子換成黃金或者白銀，那就叫金本位或者銀本位——我記得在魏思明同志的那封信里有提到過，他們曾用一枚金手鐲換取了最開始的本錢，這說明黃金在大莫界多半也算得上某種等價物，所以這種概念性的問題你們應該也可以理解。”
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