第(1/3)頁

    充州。

    西川路南境，再往南幾百里，越過蔣州、榕州便是廣南西路。

    元昊所領(lǐng)天圣余孽蠱惑山民所發(fā)動的叛亂，禍及十州之地。

    不過嶺南地區(qū)地形復(fù)雜多變，山高林密，九曲十八彎，山民們依山伴水而居，多數(shù)都是聚集在深山老林之中，朝廷管理起來極不方便。

    是以針對嶺南地區(qū)的山民們，朝廷也推出了相應(yīng)的政策，即山民自治。

    山民們性子大多散漫，不過這么多年下來，受到中原主流文化的熏陶，倒也開始有了與漢人合流的趨勢。

    不過山民之中，也有那等緊守祖宗教條不放，故步自封的人存在，而且還不在少數(shù)。

    山民們雖然沒有形成自己的文字，本族的文化也僅僅只是靠歷代人口口相傳，言傳身教才傳承下來。

    可山民們的來歷，最早的話，卻可以追溯到炎黃時期，與軒轅皇帝逐鹿中原的蚩尤所帶領(lǐng)的九黎一族。

    這些山民原本居住山中，過著自給自足，不和外界接觸的生活。

    可隨著朝廷的興盛、民生的恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，無數(shù)百姓走出家門，做起了行商，通過四通八達(dá)的水路陸路，走向全國各地。

    山民們雖然是世世代代居于山中，甚少與外界交流，可隨著山民們的數(shù)量不斷增多，族群不斷壯大，他們對于生活物資的需求也在逐步擴(kuò)大。

    稻米、面粉、油、鹽等等生活必需品的消耗日益增多，對于山民們而言，已然無法再像他們的先祖一樣，做到自給自足。

    好在嶺南大山之中，物產(chǎn)豐盈，什么珍惜的野物，珍貴的藥材，在外邊難得一見的好東西，在大山里頭卻并不缺少。

    山民們用這些東西，和過往的行商們，進(jìn)入附近的城鎮(zhèn)，交換生活所需的必需品。

    山民們和外界的聯(lián)系自然也逐漸增多。

    針對這些團(tuán)結(jié)且不怎么服教化的山民們，朝廷也沒有采取強(qiáng)硬的措施，而是讓山民自治，但卻不允許山民們訓(xùn)練軍隊。

    不過山民們生在山中，終日與惡劣的環(huán)境做斗爭，便是半大的孩子，也都是身手矯健的好手，更莫說山民之中的成年男子們了。

    充州城內(nèi)，縣衙之中，隨著山民被煽動造反，嶺南地區(qū)的十多個州縣，也被山民和叛賊們里應(yīng)外合陸續(xù)都給攻占了。

    顧二花了好大的氣力，才在承州城打敗了前來進(jìn)犯的叛賊大軍，而后一路南下，連續(xù)收復(fù)遵義和充州兩地。

    可到了充州，顧二卻犯起了難。

    首先是季節(jié)到了春夏之交，雨水多了起來，連綿的陰雨天，就像是老太太的裹腳布一樣，又臭又長。

    顧二帶著大軍，被困在城里已經(jīng)有將近將近一個月了。

    雨勢不休，神武軍仗之橫行的火器就沒法使用，只能屯在倉庫里頭，還得派出大量人手小心的看管著，不能近火，更不能進(jìn)水。

    雖然這次顧二帶來的一萬人馬，多是淮南人士，可對于嶺南地區(qū)多變的惡劣天氣，尤其是春夏之交的這個時候，不少兄弟都病倒了。

    好在神武軍制度完善，顧二也做足了準(zhǔn)備，在軍中配備了大量的郎中和藥童，而且神武軍的將士們大多體格強(qiáng)健，提抗力不算弱，倒也沒有出現(xiàn)那種一倒就是一大片的情況。
    第(1/3)頁