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二一三章 形象-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》


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    若非敘命之劫,又怎請的下來天帝?

    伏羲建立天庭,既是蒼生所需,也是順勢而為。在恰當的時候,建立天庭,順利的請下天帝,所以就有了天庭。

    如果天帝回歸大道,那么天庭便會失去立足的根基。

    ...

    先天五魔被祂召回來,五道影子似飛蛾撲火,被祂抓來,一口吞吃下去,三兩下沒了蹤影。

    先天五魔本質上來說,是祂的本源力量所化的個體,是具備思維獨立,但本質類似化身的存在。

    祂要收回,也是探囊取物,并沒有任何難點。

    作為祂力量的延申,意志的貫徹,先天五魔再強大,也只牽線的風箏。

    祂這里收回了先天五魔,便則靜立不動,混沌的眼睛穿透冥冥,盯著某個人。

    天帝這時候對身旁諸神道:“道本無名,無形,無象。與吾一般,祂本也是無名、無形、無象者。爾等觀吾,是何形象?”

    有人答道:“天帝偉岸威嚴,面目端正,身披圣袍,頭戴冕旒。”

    有人答道:“天帝周身神光無量,難以目視。”

    又有人說:“天帝是個中年,眉宇正嚴,不茍言笑。”

    七嘴八舌,竟是每個人說出的形象,都有差異。

    女媧于是笑道:“天帝乃道之化身,道本無名無形亦無象,因此天帝并無具體的形象。爾等所見,實乃心目中自己認為的天帝形象。”

    又道:“正如爾等較之于凡人。爾等諸神,映照大道,在混沌虛空無量宇宙之中,也曾多有信仰傳播。但在不同的宇宙、不同的群體之中,信仰的形象各有差異,甚至南轅北轍。道理便是如此。爾等在凡人眼中,便是道。所以凡人視爾等,便如視道,只因心目中的形象而形象。”

    “爾等視天帝,便如凡人視爾等,亦是如此。”

    便有神魔疑惑:“媧皇所言倒也實在。不過媧皇、青帝、黃帝等,卻仿佛在每一個有信仰傳播的宇宙,都是如出一轍,這又是何故?”

    女媧笑道:“無他,因我意愿而已。爾等修為若能達到先天道祖,便可如我這般,因意愿而為。你要千變萬化,可。要守固如一,亦可。”
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