一零三章 教堂-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》
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這幾個西夷大多是壯年,止為首是個五十來歲的老者,一大把胡子,臟兮兮的。這里站在常昆面前,散發著濃重的體味,令人皺眉。
都是神父模樣的打扮。
為首大胡子老西夷懷抱著一個銀十字架,見面就道:“主保佑你,東方的領主。”
常昆擺了擺手:“你們是西班牙人還是葡萄牙人?”
這年頭,極西國度來到大明這片土地上行走的,以傳教士為主,而且多半是西班牙或者葡萄牙人。
這個時代,海面上最厲害的就是這兩個國家。尤其在東方,南洋,西班牙和葡萄牙人已經經營了幾十年。
還跟大明干過仗——敗了。但因著大明朝的朝廷中樞,或者說皇帝對海外的利益不了解,西班牙和葡萄牙人仍然得到了他們想要的——只是不敢像對付南洋那些小國那樣對付大明,還保持著一定的敬畏,但變相的獲得了對大明貿易的權力。
西夷的大航海,以傳教士、罪犯、商人為先鋒。罪犯和商人不便于踏上東方這片大地,但傳教士可以。
這些傳教士,一邊致力于傳播他們的主的榮光,傳教。一邊打探各種消息,如果時機合適,不介意搖身一變變成暴徒,對土著展開屠殺。
他們一直以來都是這么玩的。
但在大明這里,這一手玩不過來。這個國度,實在太龐大,令人敬畏。即便烽火連天,也仍然令西夷不敢輕忽。
所以傳教士便真的傳教了。
不過他們的教義,在這里不大能令人接受。要求這片土地上的百姓忘記祖宗,而一心敬奉他們的神,這在一開始便遭到抵制。
后來一些傳教士有了經驗,進行了一些改變,不再強行要求數典忘祖,只是暗地里一遍一遍的強調,而他們帶來的一些新奇的知識和物品,引來不少關注,漸漸混出了一些名頭。
不過西夷的傳教士,大多數在南方活動。尤其是金陵,應天府,西夷最多。一些官員甚至都開始信教——不過常昆認為,這些信教的官員,未必信的是他們的教義。
這里面,大概有兩個因素。其一,比如徐光啟,似乎是信教的,但這位信教,是為了從傳教士手中獲得新技術;另外一些官員信教,常昆更相信他們是作為海貿走私的既得利益者,與西夷有勾結。
常昆打量這幾個紅毛,目光從為首的大胡子懷中的十字架上擦過。這十字架上,有一絲非凡力量。
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