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    那是表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的敬意的一種儀式。比如參加親朋好友的婚禮。通常需要包一個(gè)紅包，這是祝福的體現(xiàn)。逢過(guò)節(jié)，長(zhǎng)輩用紅包的形式給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)。表達(dá)也是一種關(guān)懷

    。在我的廣東和港澳地區(qū)。怎么還會(huì)在新年假期結(jié)束？開(kāi)始上班的第一天。同事和下屬派紅包，被稱(chēng)為開(kāi)工利是。其實(shí)是想要營(yíng)造一種和諧的氛圍。

    為新的一年送上送上祝福。總而言之。在中華文化里。紅包代表折，一種很正式的禮儀。背后是一種倫理和文化秩序。為什么這么說(shuō)呢？

    這是因?yàn)椤＜t包是不能亂發(fā)的。必須要遵守一定的規(guī)則。一般而言，長(zhǎng)輩可以給晚輩紅包。情侶之間也可以相互送紅包。

    但晚輩卻不能給長(zhǎng)輩紅包。否則是不尊重長(zhǎng)輩的體現(xiàn)。你看到過(guò)春季的時(shí)候甚至包一個(gè)紅包給爺爺?shù)膯幔康F(xiàn)在。這個(gè)規(guī)則早就被電子紅包打破了。

    晚輩長(zhǎng)輩發(fā)紅包已經(jīng)成為社交平臺(tái)上的常態(tài)。所以說(shuō)，當(dāng)一些社交平臺(tái)提供銀行賬戶(hù)綁定和小額紅包發(fā)送功能的時(shí)候。

    表面上看是普及的紅包的文化。伴手。實(shí)際上卻是在破壞紅包所代表的文化秩序。其潛臺(tái)詞是，想要和一個(gè)人交往。就給他錢(qián)吧。不管是長(zhǎng)輩還是晚輩。尚哥還是同事。嗯，他是誰(shuí)？全對(duì)了。所以說(shuō)，這種策略是十分符合消費(fèi)文化的邏輯的。紅包的流行，標(biāo)志著消費(fèi)文化給我們的社會(huì)帶來(lái)的最致命的破壞。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤ＯM(fèi)文化有一個(gè)特別特別重要的運(yùn)作機(jī)制。那就是給人們提供一種虛假的假象。讓人們認(rèn)為自己只要愿意花自己的錢(qián)。就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。也沒(méi)什么實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。你想成為中產(chǎn)階級(jí)？怎么辦呢？省吃?xún)€用買(mǎi)一個(gè)lv的包包。

    明天就去上班就行了。就是簡(jiǎn)單。電子報(bào)的出現(xiàn)和泛濫也是出于這個(gè)邏輯。因?yàn)榘言咀鳛橐环N特定禮儀的東西給幻化成了一種普遍性的社會(huì)交際手段。讓人們可以輕而易舉地繞過(guò)各種儀式，以最簡(jiǎn)單的方式達(dá)到自己的目的。所以說(shuō)，如今發(fā)紅包這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)沒(méi)有任何文化上的意義了。而純粹變成了一種機(jī)械化的習(xí)慣性動(dòng)作。要對(duì)女朋友的愛(ài)怎么辦呢？發(fā)個(gè)大紅包吧。一員工心甘情愿在節(jié)假日加班，怎么辦呢？群里發(fā)個(gè)大紅包，叫大家去分。

    咱們也開(kāi)始形成一種新的觀點(diǎn)，那就是，一個(gè)人有多在乎我，完全取決于他愿意給我花多少錢(qián)，發(fā)多大的紅包。在一個(gè)著名的網(wǎng)絡(luò)分答平臺(tái)上，我們可以看到大量情侶之間因?yàn)榘l(fā)紅包的金額問(wèn)題而分手的故事。一對(duì)情侶異地戀，情人節(jié)的時(shí)候，男孩給女孩發(fā)了52塊錢(qián)的紅包。你還氣的哭了一夜。天不亮就分手了，原因是閨蜜的男朋友給閨蜜發(fā)辣。1314塊錢(qián)。

    這些人。放過(guò)去，聽(tīng)起來(lái)就像是天方夜譚一樣，但今天聽(tīng)來(lái)就顯得無(wú)比真實(shí)。所以說(shuō)，電子紅包只是一個(gè)具體的現(xiàn)象，但它揭示出來(lái)的其實(shí)是一個(gè)很?chē)?yán)峻的問(wèn)題。

    那就我們。用來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。正在日漸枯萎。最終，將只剩下一個(gè)所有人都能接受的標(biāo)準(zhǔn)，那就是金錢(qián)的數(shù)額。無(wú)賴(lài)人，社會(huì)交往中，我們想要表達(dá)什么樣的感情，是感謝，是關(guān)懷，還是想念？我們都會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)給對(duì)方發(fā)一個(gè)紅包。至于和金額有多大，則取決于對(duì)方在我們心里的分量有多中，甚至對(duì)方能夠給我們帶來(lái)多大的利益。

    這樣行。就讓人很自然地想到馬克思在資本論里面所說(shuō)的。人與人之間，除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了。但這個(gè)說(shuō)法多少是有些危言聳聽(tīng)的，而且相信很多人不會(huì)贊同這樣的判斷，因?yàn)樯缃黄脚_(tái)也好，電子紅包也好，只不過(guò)是為了人們更提供了更多選擇的技術(shù)而已。至于是不是做出這樣的選擇，還是看每個(gè)人自己的自由。

    對(duì)此，我享用著名文化理論家尼爾波茲曼在技術(shù)壟斷這本書(shū)中提出的一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)反駁。波爾波茲曼認(rèn)為，就是決不是、絕對(duì)不是中性的，它會(huì)對(duì)文化構(gòu)成限制，也會(huì)對(duì)文化進(jìn)行誘導(dǎo)。也就是說(shuō)，技術(shù)會(huì)從自身的特征輸出發(fā)，用各種方式去塑造文化。這種粗糙往往往往是沉默的，潛移默化的，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間完成了觀念上的轉(zhuǎn)變，所以我們才看到今天的紅包文化已經(jīng)在。跟十年前甚至五年前的紅包文化有了本質(zhì)的不同，如今已經(jīng)沒(méi)有什么人為。

    人會(huì)認(rèn)為談錢(qián)傷感情啊，恰恰相反，一個(gè)人在發(fā)紅包這個(gè)問(wèn)題上是大方還是小氣，在某種程度上成為了他人。真美麗的象征。

    消費(fèi)出定義是用貨幣來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品或者服務(wù)，但消費(fèi)文化發(fā)展到了高級(jí)階段，則必然會(huì)導(dǎo)致各種原本不是商品或者服務(wù)的東西也被貨幣化，其中最重要的就是人與人之間關(guān)系的貨幣化，尤其是那些本來(lái)應(yīng)該和金錢(qián)完全無(wú)關(guān)的感情，比如說(shuō)親情。愛(ài)情和友情一旦出現(xiàn)了貨幣化的跡象，帶來(lái)的將是整個(gè)社會(huì)人文精神的退場(chǎng)，以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的冷漠。
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