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    這個商人明顯沒有說太多，也沒有讓蘇詠霖明確得知他想知道的事情。

    而關于李朝內部的消息，還是蘇詠霖通過當地天網軍的線報得知的。

    通過當地天網軍的努力，蘇詠霖得知從明國逼迫南宋割讓廣州開始，李朝就知道了南宋被明國壓著打的事實，并且由此加大了對中原消息的探查，且對明國有十分強的戒備心理。

    其主要原因當然是已經在廣州港傳了幾年的《洪武政論》。

    這本書的內容太勁爆，又被南越本地商人和天網軍密探兼職的明國商人帶到了南越國內，已經小范圍流傳開來。

    當然主要是在南越的識字群體當中流傳。

    南越社會上層和中堅階層也是用能讀寫漢字的，對于《洪武政論》甚至不需要翻譯就能看懂，這就是文化影響的好處之所在。

    所以南越上層社會人士看了《洪武政論》之后大受震撼，絕大部分人都認為明皇帝蘇詠霖是個瘋子，說不準有點什么大病。

    啥玩意兒都往書里面寫，啥東西都能說出來，還能公開出版發售，生怕人家不知道王朝運行法則和權力運行法則，生怕人家不知道權力圈子里頭到底都有些什么茍且鉆營……

    這東西能廣而告之？

    他們感覺要是有心人吃透了里頭的東西，怕不是反骨直接當頭蓋骨用了，分分鐘造反給你看。

    感覺到問題的嚴重性，李氏朝廷立刻下令全面封禁《洪武政論》，不準私下里傳播，但凡有發現的，定斬不饒。

    這是很根本的原因。

    另外就是李朝尊奉儒家學說，從唐朝開始就學習中原王朝的政治體制，用儒家思想治國，也有科舉考試，考的也是儒家經典。

    雖然李氏王朝的“皇帝”李天祚推崇佛教，但是在李朝的地位堪比諸葛亮的能臣蘇憲誠非常推崇儒學，倡導儒家思想體系之下的君臣倫理關系，李天祚對此也不反對，儒家思想才是南越李朝的正統思想。

    然而明國不這樣，明國把曲阜清算了一遍，否認儒教思想在治國領域的運用，認定儒教思想是罪惡的，用自己創造的一套革命思想作為國家的官方思想。

    那么對于李朝來說，明國就等于是異端。

    現在整個李氏王朝的高層權力圈子也是通過儒家學說作為重要媒介構建起來的，明國一旦介入其中，用他們的那套規矩取而代之，大家就都要被革了命了。
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