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    話說上古之時有食鐵之獸，名為食鐵獸，又名熊貓。

    至于能不能吞吃金屬，張玄倒是見過滾滾用辛金磨牙，吃下去到是沒有見過，畢竟那鐵塊他不好消化，到也不是不能消化。畢竟對于修士來說，只有想不到，沒有辦不到。

    不過對于啃鐵食沙這種行為，很少有修士會去做。

    一來吸收得到的能量有限，相比吸收鐵石所消耗的能量根本不成正比；二來修士畢竟是血肉之軀，極為精密，啃食鐵石偶爾還好，長期啃食容易破壞五行平衡，造成金土過重，使得肺脾失調，從而走火入魔甚至于骨消魂散，浪費了千百年的修為。

    當然了，考慮到上古人族之中也不缺乏啃金食鐵的存在，比如蚩尤的八十一個兄弟，皆是銅頭鐵額，能食沙土。說白了就是肉身強大比之神金寶鐵，又能從沙石之中獲取能量或者利用沙土來修煉。

    所以在經過震驚一下之后，張玄也就立即釋然，上古人族與后世修士修行方式還是有著很大差別的。

    其更適合武道修行，不是特別注重五行陰陽平衡，更多的是走極端路線，比如說最為出名的就是火神水神這一系列神祇。

    與南離真人專功火行有著異曲同工之妙。

    感覺沒有那么多的花里胡哨，就是追求足夠的力量和防御，以及一種掌控自然的力量，這便是上古人族的道路。

    這也就導致了一個問題，那便是規則單一，包括后世的武者和文人都是一樣，只會精修一兩道規則。

    至于孰強孰弱，這就不好說了。

    單一有單一的好，廣博有廣博的妙。最明顯的就是修單一的道，修行速度很快，前期戰力也是強大。廣博的話修行速度就慢的多，而且戰力也是極其拉跨。

    就相當于一個六邊形屬性，有著相同的屬性點，單一的全部點在某一方面，而廣博的則是點在六邊，前期定然是要吃虧，但到了后期就不好說了。

    這便是為什么仙修在前期會被其他修士壓制的原因，因為作為一個仙修要學習的東西太多，尤其是正規的那種，基本上能點的都給點上，什么器物、丹藥、陣法、法術、體質、心性。

    特別是心性，判斷一個修仙門派正不正宗，就看一點便行，有沒有典籍可看。

    （注意這的典籍可不是什么高深法門，而是類如道德、南華之類的普通但又不普通的書籍。一上來就給修行功法的不用看都不算正宗，不注重心性培養的宗門與黑班有差別嗎？

    不過因為仙修追求無為有為之境，所以這些書籍也分情況，一種是直接發放，入門就發，規定每天必須做早晚課業來要求。

    另外一種就是不管，但也不是不管。在藏書閣以及其他地方有著大量典籍，一些書籍是不需要什么門派點去兌換，想看便去看，不想看就不看，也沒有早晚課業的強制要求，全憑自然。但是否觀看書籍是會作為一種考核存在。

    畢竟學不學是你自己的事，而收不收又是人家的事，什么都沒做，又什么都做了，這才是最高明的一種手段，于細微之處見細節。

    當然了也有類似于畫貓類虎的門派，考核的精華沒有學到，反而是照搬的不少。基本上大多的門派都是考核資質，然后資質好的入門修行大法，不好的就是外門弟子甚至是雜役弟子，達到了一點條件后再入內門。

    而這種門派的考核方式也很簡單，便是實力。對于心性，抱歉，太過善良可活不了多久，甚至不追求善良，陣營也是屬于是正非正，是邪非邪，與正規的仙人門派還是有很大的區別。

    仙人雖有不善的，但最起碼人家不惡，根子上還是正義一方，至于那些散修，那就不能列為一談了，畢竟萬事有陰陽，不可能全部都占盡。總是要有惡的一方來處理善的一方所處理不了的事情。況且散修之中從來不缺乏良人。）

    要知道想要修仙可不是坐在山峰之上，吸收兩口靈氣就行，那樣的話與練武習文沒什么區別，修命不修性，壽同天地一愚夫；修性不修命，萬劫陰靈難入圣；

    對于仙人來說武者與愚夫差別不大，而文人還好，至少仙人不會太排斥，只要稍加引導，還是有很大機會超凡入圣。
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