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    感知到張玄的回來，風婆和云伯對視一眼，一下化作流光四散而逃，絲毫沒有停留意思。

    而張玄自是沒有管那么多，南離老祖已經自混沌之中回來了，就算讓他們走，也不一定能走了。

    剛才明明有大好時間跑路，偏偏不跑，只知道留下來領悟則流珠的道韻，結果現在想跑，晚了。真當自己的周天星宿元磁法陣是那么好參悟的。

    此時法陣之中，九條金蛟體型暴增，從原先的數丈身形化作了百丈長短，實力更是天翻地覆，每一條蛟龍已經已經不下于亞神之境，雖然只是臨時的，但是九條蛟龍加上水神共湧，正好達到了量變為質的標準。

    至于浮游哪里去了。

    自然已經化作養分為蛟龍所食。

    前文便已經說過，浮游是水神共湧制造出來的神造之神，其核心乃是自荒洲大能那里得來。

    而荒洲是何地方，荒洲全名大北荒洲，又喚魔洲。天下九洲之中，此洲與妖洲皆是非人之物匯聚最多之地。

    東為神行至洲，西為昆侖仙洲，南為中土神洲，可以說是地位最尷尬的一個洲陸。

    不過既然為魔洲，那自然有其獨特之處。

    按照八卦五行方位來說，荒洲屬于坎水，也就是陰盛陽衰之地，加上靈氣潮汐不過荒洲，所以地區發展優勢不如其他地方。

    其不像至洲，雖然靈氣潮汐依然不接觸，但是其山多林密，產生的靈氣雖說不多，也算中上之選。

    也正是因為靈氣不多，所以常以煞氣修煉。而用煞氣修煉的后果就是雖然肉身強了，但神魂卻弱了，肉身壓迫神魂導致陰陽失衡，所以就容易走火入魔。

    好在荒洲之上自有玄天造化，凡是魔者，在此地受極寒極光影響，能起到冰心禁欲的作用，從而淬煉自己的神魂，所以整體上來說也還是修行的一大勢力。

    神善魔惡，這是世人對神魔的最直觀認識。實際上如果是天地生成的神或魔，其本質是一樣的，只是對待事物的角度和處理事物的方式不同，神行對天地有益之事，魔除對天地有害之物，雙方各司其職。

    所以大北荒洲被稱呼為荒洲而不是魔洲，也被列入九洲。

    可既然稱呼為魔，那自然就存在著一些問題。尤其是后天修煉而來的魔，雖然只是因為修行方式有區別而踏入魔道，但是魔修的修行方式真的相當影響心性，造成的結果便是惡多善少。很多都為了達到目的而不擇手段。

    共湧作為洪水之神，實際上已經上了大魔的名單之中。

    還是對付佛修的辦法，盡量拉攏入伙，如果拉不攏，那便毀滅。

    很顯然共湧身為神祇，自然不會想著說是去入魔，所以就被惦記上了。

    這浮游神便是手段。

    浮游有形無相，前身便是一道魔魂，為共湧交換而來。

    結合八首八尾的水神的半截神尸為主，魔魂為輔煉制成的殺神，似兵器更勝過神祇。可以說是專門制作出來為水神掃平障礙的。

    可是魔修的東西再怎么檢查祭煉，始終都還是會存在問題，尤其還是魔魂。要知道雖然魔修的神魂被煞氣影響，但能抗住煞氣而凝聚出來的神魂無一不是絕強之輩，所以僅僅以為煉制一下就能解決，那也太不把他們當魔看了。（當然了，共湧真要煉除魔性也不是辦不到，只是他需要的就是神魔一體的特殊性，自然不可能會將魔性驅除。）

    故而當共湧底牌盡出之時，九條水脈之龍生靈化形誕生金蛟，浮游身體之中的魔性直接選擇了更好的宿主，那便是九條金蛟。
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