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    張玄可是見過槍的，加上嬴曉的規(guī)則和靈寶，能辦到這些很奇怪嗎？

    雖然這些東西都影響不到張玄他們這個(gè)層次，但對(duì)于那些修為低的修士還是能起到很大作用的。

    比如洲際導(dǎo)彈，萬里之外就可以打到，雖然命中率和傷害低了一點(diǎn)（除非是核武，而且必須是大當(dāng)量，且要正中核心，不然想要造成大修士的傷亡，那是不可能的。至少人家宗師光憑肉身擋小當(dāng)量核彈一點(diǎn)問題沒有，量變與質(zhì)變的因素，不敢說免疫擋住核武，只能說量多量少。而且人家可以跑的，一息百里，千里，速度太快，核彈追不上）

    但清洗建筑和欺負(fù)凡人、小修士是一把好手，至少一般的修士察覺不到那么遠(yuǎn)。而現(xiàn)在九洲的軍隊(duì)和宗門之中，百分之九十（宗師以下）都遭不住這種炮火洗禮。

    沒了底層利用人道之力組成的軍陣，那些大修士便是標(biāo)準(zhǔn)的一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。大秦王朝想要征戰(zhàn)九洲相當(dāng)容易。

    至于能影響到張玄的武器，前世還沒造出來，當(dāng)然了科幻小說中的宇宙規(guī)律武器可能有用，畢竟也涉及到了規(guī)則，比如能造成降維打擊的二向箔，還是能造成一點(diǎn)小麻煩。

    但只能說是有影響，還傷不了，因?yàn)閺埿旧砭褪亲宰叩暮诙矗糯笳兄畷r(shí)就是出現(xiàn)一個(gè)吞噬萬物的大黑洞。

    現(xiàn)在更猛一點(diǎn)，因?yàn)閺埿呀?jīng)演化出了白洞，抬起手中的鐲子，現(xiàn)在是一個(gè)紫得發(fā)黑，卻顯露出白光的鐲子，材質(zhì)更像是銅。實(shí)際上只有表面的那一層是地心神金，也就是乾坤宇宙鋒上的銅銹，內(nèi)部已經(jīng)完全變成了一道先天混沌不滅靈光。

    也就是手鐲剛成型，還沒進(jìn)入葫蘆孕育時(shí)的樣子，但威能不可同日而語。

    如果說之前的鐲子還差芭蕉扇那么一點(diǎn)的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全可以媲美。

    待到手鐲靈光再次演化出實(shí)體，那張玄敢說，憑此異寶，三界之中，除了祖境，誰來誰倒霉。靈寶再多都給你套過來，沒了靈寶那想和張玄打，就是空手對(duì)白刃的區(qū)別。

    不過此時(shí)還太早，因?yàn)閴?mèng)畢竟只是夢(mèng)，白洞雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但與黑洞比起來，還是九牛一毛。只是黑洞已經(jīng)演化到極點(diǎn)，吞噬規(guī)則已經(jīng)到頭了，再往下就是陰極生陽，吞噬變反哺。

    也就是說用吞噬所得來的，加強(qiáng)鐲子自身，當(dāng)然了反哺法則，張玄肯定受益，天地也受益。

    其實(shí)這反哺之能張玄在未成仙時(shí)就享受到了，那些法則就是，如果沒有無極鐲，張玄現(xiàn)在絕對(duì)成不了仙。

    無極鐲現(xiàn)在就是處于一個(gè)蛻變狀態(tài)，因?yàn)閺埿趬?mèng)中演化之時(shí)，相當(dāng)注重此物，所以在演化開天之時(shí)，將無極鐲的法則推演到極點(diǎn)，才讓鐲子的品級(jí)上升到了與芭蕉扇（少陽地扇）平級(jí)的地步。

    原本無極鐲的靈寶外殼（原先的是由葫蘆藤孕育的外殼，現(xiàn)在的地心神金不算，只是臨時(shí)外殼）已經(jīng)被先天不滅靈光吞噬，只要這靈光再次生出外殼，那品級(jí)還能再上升一點(diǎn)。就算比不上太極圖（老君手中的扇子，可以稱呼為五明降魔扇，陰陽扇），也差不了太多。

    這才是張玄這次的最大收獲，比演化開天，楊柳撐天都要大。可以說一次領(lǐng)悟，就能抵成千上萬年苦修，難怪嬴曉拿到乾坤宇宙鋒之后，一直舍不得放棄。換做是誰，誰舍得？

    張玄猜測(cè)嬴曉的圣魂能使用規(guī)則跟這把劍脫不了關(guān)系。畢竟青牛曾經(jīng)也是到了最后一步，已經(jīng)有了自己的規(guī)則，但現(xiàn)在已經(jīng)是陽神境了還是施展不出法則之力。而嬴曉不過是一道魂，卻能施展出法則之力，就能看出很多問題。

    令張玄想起炎帝神農(nóng)當(dāng)時(shí)表達(dá)的意思，如果嬴曉能放下神劍，完成考驗(yàn)，那便是能修仙，炎帝也不管這事，甚至還能幫忙斬?cái)噘鴷缘奶烀?

    如果拿起了神劍，那就只能是讓其繼續(xù)完成天命。

    當(dāng)然了，讓嬴曉去當(dāng)人皇是個(gè)不現(xiàn)實(shí)的事情，二代或許有可能，但一代絕對(duì)是辦不到，他沒有那個(gè)命。所以這把劍，一直是在秦王和天子之間徘徊，當(dāng)今天下最有能力的還是這兩位。

    當(dāng)然還有張玄，在拿到劍之時(shí)，就被引入了夢(mèng)境之中，那些征戰(zhàn)殺戮，皇圖霸業(yè)不是假的，最后也確實(shí)能成就人皇，甚至能朝著下一個(gè)目標(biāo)沖刺。

    原因很簡單，張玄不是這方天地之人，時(shí)空的感悟與天地中人不同，對(duì)于那些諸天屏障能察覺到更多。加上自身實(shí)力可以，背景也是相當(dāng)厚實(shí)，有著人族的自豪感，這樣一個(gè)好苗子不好找。

    只要后面不跳出夢(mèng)境，待到醒過來時(shí)，就不在是仙，而是神了，還是被大道之一的炎帝親自動(dòng)手改的，哪怕是師祖出手想改回來都有點(diǎn)困難，或者說人家可能還贊同這事。

    到那時(shí)，張玄想不稱王都不行，那可不是自己能決定的，硬推人家都要給你推上去。

    或者說，這一切都是為了創(chuàng)建一個(gè)新的神朝作準(zhǔn)備，至于是誰創(chuàng)建的不重要，重要的是能不能創(chuàng)建。

    人族，實(shí)際就是神族，有兩大族系，三皇和五帝。更準(zhǔn)確的來說是以炎帝為主的神族（祝融、共工、蚩尤、刑天這些大神都是炎帝一脈的）和以黃帝為主的神族（五帝都是有直系血緣關(guān)系，黃帝是始祖）
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