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    又是數天光景過去了。

    今天是難得的大喜之日，也是鬼庭刑部雅孝定下的迎親之日，由一心老爺子親自下場操辦，主城一切都籌備完畢，葦名受邀而來的大人物連綿不絕，七本槍盡數到場。

    平田盛澤也很給面子，帶著一眾家臣來到了主城為其奉上了賀禮，其余的氏族雖然有點犯怵，但為了跟主城打好關系，還是帶著少主與家臣前來。

    當著這么多人的面，又是大喜之日，你們總不能是在擺鴻門宴吧？我不信你們真的會出手！

    雅昭跟二哥雅次左右忙碌著，露出笑臉去迎接一些熟悉的貴賓，阿蝶跟永真也穿插在人群里，給前來的賓客發放‘松麻繩’。

    松麻繩相當于婚禮現場的紅繩子，不論是紅白喜事都會有的，寓意可為可以受到一些神靈的眷顧與認同，沾沾喜氣，形式物。

    松本內藏佑有幸得到了一個祭事人的差事，負責管理跟指揮操辦整場的儀式。

    等看到人來的差不多了，雅昭照顧著阿蝶，永真，跟兄長對坐這，幾人各自坐在一邊，也相當于是雙方親人家屬的位置上，順便在頭上戴了一條白色的布帶。

    雖然雅昭總感覺大喜之日穿一身白色的衣服，有點晦氣，也有點陰間，但是沒奈何，戰國本土文化就是這樣的。

    他也只能夠硬著頭皮，把自己包裝成了一個陰差大使的影響，二哥鬼庭雅次也好不到哪里去，但是他卻并不反感這種操作，反而是很興高采烈的。

    等到所有的嘉賓們都來到了現場，各自就位以后，松本內藏佑也站了出來，指揮著葦名眾搬來了一座神像，具體是在供奉哪個神靈，雅昭也不清楚，因為壓根就認不得祂，而且葦名除了櫻龍跟大佛以外，幾乎沒有了神靈。

    這也僅僅只是走一個流程罷了。

    雅昭自己一個人正在著發呆思索呢，那邊已經開始了正式的迎親儀式。

    首先是重要的入場儀式。

    主祭人（道玄）及祭事人（松本內藏佑）、媒人夫婦（暫無，由一心老爺子走馬擔任）。

    新郎新娘（鬼庭雅孝，星野澤玲）以及參與者（眾多帶上賀禮的嘉賓），先漱口、洗手后，正式進入會場。

    新郎新娘坐在神前正面、媒人夫婦坐其后面，兩家親屬分兩邊就坐（雅昭本人與阿蝶所處位置，對面是二哥雅次跟永真所處位置）。

    嗯，簡單來說，雅昭跟蝶相當于是嫂子星野澤玲的娘家人，二哥雅次跟永真是本家人，昨天他們幾個為了商量這件事，還起了一些爭議。

    按理來說，本家人應該是雅昭跟雅次在一起，娘家人就讓阿蝶跟永真在一起就好了，但是嫂子星野澤玲表示這樣不太行，結婚男女的每一方，都應該有一個男人一個女人，否則就得不到神靈眷顧。

    這又是什么陰間的規矩？

    雅昭當時腦子上就冒起了問號。

    你說的，那些主持婚禮儀式的神靈不肯眷顧是吧？

    等一會兒，老子現在就過去打到祂肯眷顧你們！

    不過到了最后，雅昭也還是沒有拒絕嫂子的請求，他本人跟阿蝶擔任娘家人，男女搭配，干活不累。

    由于二哥雅次沒有老婆，沒有姬妾，甚至沒有紅顏知己……

    所以思來想去，最后便只能讓永真過去，客串一下本家人，鎮一鎮他的威風。

    雖然主城里也不缺女人，但是那些人也壓根就沒有資格步入會場儀式。

    同時也是在給鬼庭雅次施加壓力，你看看，你大哥都已經結婚了，你三弟對象都有了兩個了，就你一個人還是單身，你不覺得羞愧么？

    是，聰明如他，鬼庭雅次當然也明白了兩位兄弟的安排，感動的都說不出話來，手都在抖，甚至想要過去把雅昭摁在地上蹂躪一頓，我可是你哥哥！！

    不過由于雙方實力差距較大，雅次也只能夠想一想罷了，笑死，根本就不現實，他打不過。

    鬼庭雅孝與星野澤玲入了場，旁邊擔任司官的葦名眾，也立即拿出了提前準備好的卷子，開始朗讀宣告婚禮儀式開始，這也是第二步的開場。

    第三步的修凈之儀，司官開始指示眾多嘉賓起身，接受祭事人宣讀的誓詞，并以麻凈身。

    看著那幾個穿著白衣服，臉上抹著白色粉塵，手里拿著大葉子朝著別人身上煽風的葦名眾，雅昭也感覺到了空氣中彌漫著一股煙味繚繞的氣息。

    第四步的獻餐之儀，指向神靈供奉一些山珍海味，并且求取對方的眷顧。

    一些同樣是端著盤子的葦名眾，從兩側過道穿行而來。

    走到了新郎鬼庭雅孝與新娘星野澤玲的身邊，并為其獻上了果盤，轉身又將其他的祭祀食物，依次放在了桌子上面。
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