第(1/3)頁 第四十四章 香巴拉真身之謎2 香巴拉的前身 方新教授道：“什么？ 那張地圖嗎？ 好的，我馬上調(diào)出來，這里。” 教授抬頭看著卓木強(qiáng)巴問道：“你發(fā)現(xiàn)什么了嗎，強(qiáng)巴拉？” 盯著電腦上的地圖，卓木強(qiáng)巴倒吸一口冷氣。 他知道，這個(gè)想法聽起來荒唐而可笑，但它卻隱藏著一種可怕的信息。 如果這是一個(gè)事實(shí)，那么，這就是他們接觸帕巴拉以來，所接觸到的密教中人所做到的最不可思議的事情。 可是，不管是傳說，還是他們的親身經(jīng)歷，所有的線索都指向這一事實(shí)。 卓木強(qiáng)巴指著電腦，艱難地說道：“導(dǎo)師，你說這幅圖，有沒有可能是……青藏高原的地下水系統(tǒng)分布圖？” “啊！” 盡管方新教授做好了心理準(zhǔn)備，還是震驚得將遙控器掉在了地上。 所有的人全傻眼了。 青藏高原的地下水系統(tǒng)！沒有人敢相信自己的耳朵，這已經(jīng)不止是荒唐了，簡(jiǎn)直就是荒謬！這個(gè)世界上最高的高原，平均海拔4300米，占地250萬平方公里，而且，地下水是什么概念？ 那是在不見光日的地底，天知道那里的水流環(huán)境有沒有斷層、漏空區(qū)！誰又能在不見天日的地底把握方向？ 要想畫出青藏高原的地下水系統(tǒng)圖譜，這不是癡人說夢(mèng)嗎？ 可是，話說回來，這樣密密麻麻的蛛網(wǎng)地圖，如果說真要表達(dá)什么自然現(xiàn)象的話，也只有那四通八達(dá)的地下水系統(tǒng)才符合。 青藏高原也的確有著豐富的地下水資源，從可可西里到墨脫，到古格，到雪山，都有地下水，誰知道它們是不是相通的。 若非強(qiáng)巴少爺突如其來的覺悟，他們哪怕再想一百年，也不能聯(lián)想到那里去啊，哪怕再高估古人的智慧，也不能高估到這份兒上。 卓木強(qiáng)巴關(guān)切地問道：“如何？ 導(dǎo)師？ 你怎么看？ 有沒有這樣的可能？” 方新教授已取下老花鏡，揉著鼻梁道：“等一下，等一下再問我強(qiáng)巴拉！我需要……我需要整理一下思維。 你知道你說的是什么嗎？ 簡(jiǎn)直就和兩年前你給我看的那張紫麒麟照片一樣，你還是這么直接，這么石破天驚！” 張立不可思議地看著卓木強(qiáng)巴問：“強(qiáng)巴少爺，你是怎么想出來的？” 卓木強(qiáng)巴聳肩道：“我不知道。 當(dāng)敏敏提到水的時(shí)候，我感覺很強(qiáng)烈，我想，應(yīng)該是和水有關(guān)的；然后我將這兩年我們的所有行程聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)我們不管走到哪里，都沒離開過水，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是地下河；加上我們找到的所有有關(guān)香巴拉的資料，前往香巴拉的方法無一例外地提到了水。 水和通道，把它們聯(lián)系在一起就是地下水系統(tǒng)。 我只是一直在想，這個(gè)地下水系統(tǒng)究竟能帶給我什么提示；我反復(fù)地想，總覺得地下水系統(tǒng)應(yīng)該告訴我什么。 然后，我將它和香巴拉聯(lián)系起來了。 要前往香巴拉，是否應(yīng)該通過地下水系統(tǒng)？ 那么，我們不是擁有前往香巴拉的唯一地圖嗎？ 那地圖像蛛網(wǎng)一樣密布，而地下水系統(tǒng)，不正好符合這一特性嗎？ 我其實(shí)也就是靈光一閃，自己也不知道是怎么回事。” 岳陽難以置信道：“真虧你想得出來，強(qiáng)巴少爺。 要知道，就是今天的科技手段也無法探測(cè)出完整的青藏高原地下水系統(tǒng)，一千年的古人他們是怎么做到的？ 我真的是無法想象。” 卓木強(qiáng)巴道：“其實(shí)，我應(yīng)該早一點(diǎn)想到的，因?yàn)楣湃艘呀?jīng)明確地告訴過我們，只是我忽略了。” 岳陽大驚，道：“啊！怎么回事？” 卓木強(qiáng)巴道：“亞拉法師，還記得我們?cè)诘箲铱账碌臅r(shí)候，在那些石室中看到的圖像嗎？ 其中有一幅，便畫著無數(shù)的船駛向了黑暗。 我們并沒有記錄下來，也沒有注意到那些圖的含義。 其實(shí)，那些圖正試圖告訴我們他們?nèi)チ四睦铩? 你還記得那些船的樣式嗎法師？ 這青藏高原的地下河，只怕比我們想象中還要大。” 亞拉法師看著那阡陌交通的地圖和一根根細(xì)如蛛絲的線條，不由得閉上了眼睛。 “在冥河中漂流了幾萬萬年，在冥河中漂流了幾萬萬年……”這簡(jiǎn)短的一句話包容了怎樣的艱難歷程，為了埋葬黑暗而選擇了黑暗嗎？ 舍棄了渴望的光明，在絕對(duì)黑暗的環(huán)境之中，人究竟又能堅(jiān)持多久？ 如果這一切是真的，那么這張地圖，竟是無數(shù)古人用自己的生命描繪的！倒懸空寺里的那幅壁畫再次出現(xiàn)在亞拉法師腦海，法師突然感到無比的震撼——那么多人，那么多條船，一艘接著一艘，駛向未知的黑暗，為了尋找傳說中的圣地，那需要怎樣的膽魄和決心！千百年前的古人們，那是抱著必死的決心前去追逐希望啊！ 岳陽道：“強(qiáng)巴少爺是說，那些地下河足以行船？ 有這么大？” 卓木強(qiáng)巴點(diǎn)頭道：“嗯，至少那幅圖上是這樣畫的。 還記得在古格倒懸空寺嗎？ 那條地下大裂谷，我們所能感受的寬度就超過了兩百米，誰知道下面有多大？ 所以我想，古人們對(duì)那地底峽谷有所了解，他們才敢乘船前往，在黑暗中摸索，并用他們自己的方法，為后人留下了一張地下河分布圖。 我還記得，當(dāng)時(shí)胡楊隊(duì)長(zhǎng)對(duì)這張圖提出了質(zhì)疑，說這張地圖到處都是入口，到處都是出口，不知道是從哪里通往哪里。 可是，如今我們已從亞拉法師那里得知，不同顏色的線條加上不同的生肖符號(hào)，表示不同的時(shí)辰；這些時(shí)辰是由上往下不斷遞增的，也就是說，船是從一端駛向另一端；標(biāo)注得最早的時(shí)間，就是我們要找的入口；而最終的時(shí)間，就是我們抵達(dá)目的地的時(shí)間，而目的地也就是——香巴拉！” “沒錯(cuò)。” 方新教授也恢復(fù)過來，理性地分析道：“我想明白了，古人所描繪的，并不是整個(gè)青藏高原的地下水分布圖，那太大、太復(fù)雜，永遠(yuǎn)也不可能探測(cè)得完。 他們所描繪的，是從外界通過傳說中的地之肚臍，或者叫秘密通道，最后抵達(dá)香巴拉的地下河系統(tǒng)。 地下河只屬于地下水的一種，只要河面夠?qū)挘阋孕写蛯⒋蟠蠼档蛷牡氐状┬械较惆屠碾y度。 不過，這也絕對(duì)算得上一次壯舉了，至少，我們連想也不敢想的事情，古人卻敢做，而且，成功了！” 岳陽道：“可是，就算這些線索都和我們猜測(cè)的一致，這些入口我們又到哪里去尋找呢？ 倒懸空寺的地底峽谷可是崩塌了的啊，至少這一兩年我們都不可能再去那個(gè)地方。” 方新教授抬起頭，那睿智的目光仿佛穿透時(shí)空，他淡淡道：“不，至少我們還知道其中的一個(gè)入口。” “哪里？” 卓木強(qiáng)巴急切問道。 “地獄之門！” 方新教授答道。 “生命之門被關(guān)閉了，地獄之門就打開了，地獄之門打開了，勇敢的使者們便出發(fā)了。 他們漂越冥河，穿過荒漠，淌過長(zhǎng)滿毒蟲的沼澤，歷經(jīng)一切艱難，來到天上的圣殿，人間的仙境——香巴拉！” 多么熟悉的歌聲，仿佛從天上飄然而降，又仿佛在空曠的山谷中回蕩；那古樸而渾厚的男中音在歌唱，多吉那顆碩大的頭顱和一副天不怕地不怕的表情又浮現(xiàn)在卓木強(qiáng)巴腦海中。 那顆紅石正放在房間的正中，透過淡淡的光芒在墻上印照出密光寶鑒，多吉親手將那顆紅石交到自己手中的事情仿佛就在昨天。 “地獄之門，天哪。” 卓木強(qiáng)巴閉上了眼睛，甚至感到有一些眩暈。 他們?cè)?jīng)離真相是如此之近，最終卻繞了一大圈，上天又讓宿命輪回了嗎？ 自己終究還是沒有跳出輪回的圈子。 “地獄之門！是多吉提到的那個(gè)地獄之門嗎？” 岳陽也想起來了，當(dāng)時(shí)自己還嘲笑多吉：難道是順著雅魯藏布江漂流而下？ 沒想到，沒想到竟然真會(huì)是這樣！ 方新教授道：“嗯，正是那個(gè)與生命之門相對(duì)的地獄之門。 強(qiáng)巴拉，你還沒有返回工布村，對(duì)吧？” “是。” 卓木強(qiáng)巴低頭答道。 多吉死后，委托自己將那顆天珠和玉蠶交給嘎嘎，沒想到幾次計(jì)劃前往，都因?yàn)閯e的事情而耽擱了，最終也沒能成行，現(xiàn)在想起來，不免愧疚。 方新教授道：“那好，既然我們已經(jīng)查到這條線索了，你應(yīng)該準(zhǔn)備一下，重返工布村。 我們會(huì)繼續(xù)從地圖和這幅密光寶鑒查閱線索的，你們先去探查一下，然后再回來制定詳細(xì)的計(jì)劃。 我想，這次一定會(huì)有發(fā)現(xiàn)的。” 卓木強(qiáng)巴來到方新教授輪椅前，像中世紀(jì)騎士一般半蹲跪下，凝望著教授道：“我們一定會(huì)。” 時(shí)間有限，卓木強(qiáng)巴等四人準(zhǔn)備了充氣筏、潛水服等和水有關(guān)的工具，再度前往工布村。 考慮到直升機(jī)目標(biāo)大，而且目的明顯，在眾多強(qiáng)敵環(huán)伺的環(huán)境中，為防萬一，他們決定步行前往。 由于工布村不通公路，他們又是長(zhǎng)途步行前往，所以唐敏留了下來幫教授整理線索。 一路上，三人都在談?wù)撓惆屠? 亞拉法師道：“你們可知道，為什么就在人們普遍認(rèn)為香巴拉只是傳說中的理想之境時(shí)，還有那么多的藏民對(duì)它的真實(shí)存在深信不疑？” 張立看看岳陽，道：“沒有啊，我們就很相信啊。” “是嗎？” 亞拉法師淡淡一笑：“在沒有看到光照下的城堡之前，你們也是這樣想的？” 張立不好意思地?fù)蠐项^。 卓木強(qiáng)巴道：“沒錯(cuò)，在這之前，我一直認(rèn)為它只是傳說中的虛幻之境、理想之境，和基督教里的伊甸園、道教的太沖幻境、佛教的極樂世界是一樣的。 現(xiàn)在，我希望我錯(cuò)了。” 亞拉法師道：“強(qiáng)巴少爺，你們查了不少關(guān)于香巴拉的資料，你們可知道，香巴拉是從何而來？” 卓木強(qiáng)巴道：“據(jù)我們查證，最早提到香巴拉的是《大天輪經(jīng)》，后來有關(guān)香巴拉的種種傳說，大抵都是從這部經(jīng)書中所得。” 張立道：“《大天輪經(jīng)》？ 我好像在哪里聽過。” 亞拉法師道：“不錯(cuò)，《大天輪經(jīng)》為密教最高法典，由后弘期的阿底峽大師從印度帶來。 據(jù)載，阿底峽大師開壇論經(jīng)，便道明了此經(jīng)乃囊括密教之大成者，能釋通此經(jīng)，便能理解其余的所有經(jīng)文，悟出密傳佛教的所有法門。 后弘期的所有藏傳密教，不管什么教宗派別，其核心思想，都是從這部經(jīng)書中衍生出來的。 這部經(jīng)書，記載描述了一個(gè)與佛教顯宗不同的宇宙世界，香巴拉便在這部經(jīng)書中占據(jù)一個(gè)很重要的地位。” 卓木強(qiáng)巴道：“沒錯(cuò)，正因?yàn)樗锩婷鑼懙模且粋€(gè)佛教理念中的理想圣地，所以在我們這些非信徒的眼中，自然會(huì)認(rèn)為這只是傳說。” 亞拉法師道：“但是，你們別忘了，阿底峽大師在開講《大天輪經(jīng)》之前，明確地提出，這部經(jīng)書并非印度的學(xué)者所著，這是從西藏傳過去的，后來在西藏失傳了，他才再次將這本曠世奇書傳回來。 很少有人重視這句話，包括許多學(xué)者也沒有去徹底解讀它。 阿底峽大師說的是真的，在這部經(jīng)書出現(xiàn)之前，香巴拉還有另一個(gè)名字，也就是香巴拉的前身——魏摩隆仁！” “香巴拉的前身？” 張立和岳陽一同驚呼起來。 香巴拉他們聽說過，前身卻沒有聽過。 亞拉法師道：“你們先聽聽魏摩隆仁的描述再下結(jié)論。 魏摩隆仁是西藏苯教的圣地，這是象雄語，意思是涅盤之地。 它坐落于雪山群峰之中，周圍的雪峰像八瓣蓮花將它包裹起來，守護(hù)四方的瑞獸駐守著它的邊界，從那里分出四條河流灌注到世界各地。 沒有人能夠翻越雪山到達(dá)那里，出入那里的唯一通道是暗不見天日的箭道，狹長(zhǎng)幽暗，伸手不見五指。 苯教的祖師辛饒，誕生于魏摩隆仁，他便是從箭道出來，來點(diǎn)化世人。 因此，在上古時(shí)代，每一個(gè)苯教徒都堅(jiān)信不疑，魏摩隆仁是真實(shí)存在的，就好像今天我們深信，黃帝、炎帝、大禹這些人，是真實(shí)存在的一樣。 原本象雄應(yīng)該有關(guān)于魏摩隆仁更詳盡的描述，可惜，在戰(zhàn)火紛飛的歷史中，所有的象雄史料都灰散煙盡了。” 岳陽道：“聽法師這樣一說，真有些像呢。” 張立道：“可是，如果阿底峽大師說的不是真的呢？” 亞拉法師道：“哦，這點(diǎn)毋庸置疑，因?yàn)椤洞筇燧喗?jīng)》本身已經(jīng)說得很清楚了。 這部經(jīng)書便是香巴拉的王與佛教的祖師釋迦牟尼見面時(shí)，彼此探討世間大道，所記下的心得體會(huì)。 據(jù)傳這部經(jīng)書一共有一萬兩千頌，每一頌講一個(gè)故事，囊括了世界的萬事萬物，大至天下生死大道，小至蟲蟻生長(zhǎng)、嫩草吐芽，無所不載，無所不包。 只可惜，傳至阿底峽大師手中的僅剩下一千兩百頌了，就是這一千兩百頌，便包含了所有密修的奧義，已經(jīng)有融會(huì)天地、貫通古今之神奇。 后來的佛學(xué)大師，大都只是去研讀這部經(jīng)書，而很難想象，這種充滿大智慧的典籍，是由何人或是哪個(gè)團(tuán)體所著。” 岳陽道：“如此說來，這部《大天輪經(jīng)》便是香巴拉人民的智慧結(jié)晶，由香巴拉的人帶至西藏，再由西藏傳至印度；而香巴拉就是苯教中的魏摩隆仁，魏摩隆仁則是歷史上真實(shí)存在的一個(gè)地方，任何翻雪山的人都不可能到達(dá)那里，要去那里得通過箭道，也就是香巴拉傳說中的地之肚臍隱秘通道。” 張立接口道：“就是我們現(xiàn)在要找的東西。” 亞拉法師道：“強(qiáng)巴少爺，你怎么不說話？ 又想到了什么？” 卓木強(qiáng)巴道：“亞拉法師，你說的這個(gè)很重要。 我感覺像又抓住了什么東西，不過現(xiàn)在還串不起來，回去后再查查資料，說不定有更多發(fā)現(xiàn)。 第(1/3)頁