第(1/3)頁 第四十四章 香巴拉真身之謎1 香巴拉密光寶鑒 銅鏡被固定在座架上，亞拉法師彎腰下蹲，從銅鏡的背面看那些紋飾，同時(shí)解釋道：“最初我們認(rèn)為，這最里一圈四個(gè)獸形是佛家的天蛇、象、孔雀、獬豸幾種瑞獸，如果是這樣，那就什么都不表示。 可是經(jīng)過長老們的反復(fù)琢磨，認(rèn)為這更像是唐朝的蒼龍、白虎、朱雀、玄武，這樣理解的話，它就代表了四方之位。 嗯，若朱雀在右上，白虎在左上，那么正對著的就是西南方。” 岳陽著急道：“那么外面一圈呢，是指十二生肖嗎？” 亞拉法師點(diǎn)頭道：“如果代入時(shí)間理論，那么第二圈的十二種抽象圖案，應(yīng)該正是十二生肖，但在圖形上卻完全不同。 嗯，讓我仔細(xì)看看，對了方新教授，能把那張地圖調(diào)出來看看嗎？” 方新教授在電腦里調(diào)出那張蛛網(wǎng)地圖。 亞拉法師起身指著地圖上的幾個(gè)部位道：“請將這個(gè)、這個(gè)、這個(gè)……這幾個(gè)圖像放大一點(diǎn)，嗯，別放太大，請保持它們的清晰度，放大1.5倍就好。 嗯，對對……” 張立關(guān)切道：“怎樣？ 怎樣？” 亞拉法師左右手各指銅鏡和電腦，道：“你們仔細(xì)看看，這個(gè)圖形和電腦上這個(gè)，怎樣？” 唐敏驚喜道：“咦，還真的很像耶。” 亞拉法師道：“幸虧長老們做了銅鏡紋飾的拓本，我們教會(huì)也是費(fèi)了很大勁才把它們辨認(rèn)出來的。 很顯然，古藏人將十二生肖做了神化處理，所繪的十二生肖圖案與我們常見的十二生肖完全不同，已經(jīng)徹底變形了。 這應(yīng)該是古藏人繪的十二生肖中的虎，你們看，和他們繪的四圣中的白虎又是完全不同的兩個(gè)圖像。” 岳陽道：“那么這一圈十二生肖又怎么表示時(shí)間呢？” 亞拉法師解釋道：“和中國古代時(shí)辰制一樣的，十二生肖代表每天的十二個(gè)時(shí)辰，而每個(gè)時(shí)辰則相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。 具體記法為：天明為兔、日升為龍、半上午為蛇、正午為馬、半下午為羊、日西為猴、日落為雞、天黑為狗、上半夜為豬、半夜為鼠、下半夜為牛、天亮為虎。 所不同的是，古藏是以天明為一天的開始，而不是子夜。” 張立道：“那這面銅鏡上的時(shí)辰表示什么呢？” 亞拉法師道：“這要根據(jù)銅鏡全面的特征來看。 我們暫時(shí)不看第二圈的十二生肖，我們先看看第三圈的圖案。 一開始，在這海瀾的圖像中我們數(shù)出有二十四個(gè)圖形，這些圖形也讓我們很困惑。 在宗教界與二十四有關(guān)的實(shí)在太少了，我們起初假設(shè)是二十四祖，可是這些圖形外形猙獰、目光詭異，而且有獸有人，顯然與假設(shè)不符。 不過，經(jīng)過長老們對拓本的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)其中幾個(gè)隱秘處。 請仔細(xì)看，蒼龍爪對海浪中，有一尖角；朱雀嘴尖之下方，有脊若隱若現(xiàn)；白虎尾指之處，暗藏一爪；玄武之上沒有圖像，可是仔細(xì)看就不難發(fā)現(xiàn)，順著它的眼神望去，有兩朵浪花飛濺開來，卻沒有擊打在一起。 加上其余二十四個(gè)圖像的位置，不難理解，這里應(yīng)該還有一幅圖像，只是沒鑄出來，意思是指凡人的肉眼不可見。 如果按這樣理解的話，銅鏡第三圈就不是二十四個(gè)圖像了，而是二十八個(gè)，你們對此聯(lián)想到什么？” 岳陽思索道：“二十八，二十八？ 二十八代表什么？” 卓木強(qiáng)巴一震，脫口而出道：“二十八宿！” “二十八宿！” 聽卓木強(qiáng)巴一說，岳陽也回憶起來，道：“啊，我有點(diǎn)兒印象，好像是佛教里的二十八宿之鬼吧？” 亞拉法師道：“不錯(cuò)。 二十八宿最初是從印度佛教中傳過來的，在古代用于觀測天象，分屬于四象，每一象有七個(gè)星宿，用現(xiàn)在的話來說，一個(gè)星宿又表示了幾個(gè)星座。 最初記載此為區(qū)劃日月之運(yùn)行以平常目見之群星為標(biāo)據(jù)，而為天之分野者。 《摩登伽經(jīng)卷（上）》、《大集經(jīng)卷（四十一）》、《宿曜經(jīng)》等皆有載及，以之度日月年紀(jì)，或論其星宿之性，或配以人之生辰測其吉兇福禍。 在佛教中，二十八宿不僅代表二十八個(gè)星系團(tuán)，還用于表示輪回宿鬼，所以又有二十八鬼之稱。 后來二十八宿又被中原道教引用，重新排列了二十八宿星君，所以說，它能表示多重意思。 而在曼陀羅宗祭中，它也有一席之地。” 亞拉法師觸摸著海中的二十八宿圖案道：“當(dāng)然，我們最初數(shù)到共有二十八個(gè)圖案時(shí)，還不敢斷定就是二十八宿。 因?yàn)樵诜鸾探?jīng)典中，還有二十八祖、二十八天、二十八部眾等諸多說法，每一種說法都有其不同的含義，最后經(jīng)過甄選，才將其表達(dá)的二十八宿定了下來。 不過二十八宿所涉及的天文歷法知識(shí)實(shí)在太過繁復(fù)，如此，我只能簡單地告訴你們，在這西南方正上端的，叫做鬼宿，屬于南方朱雀。 南方朱雀所轄七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，在經(jīng)卷中此宿鬼名安小啼，當(dāng)它值日時(shí)傳播疾病，是讓人夢中和一女子或男子交歡頻頻，令人精神萎靡，并且在一家人中相互傳播此種疾病，令全家形同枯槁，不出三年，這一家人便會(huì)因精血?dú)獗黄湮啥觥！? 張立愕然道：“哇，原來精盡人亡指的就是它！” 亞拉法師淡淡一笑，道：“總之，這一排西南向正對上去，分別就是生肖牛、鬼宿。 如此我們就知道一個(gè)大概了，鬼宿是星辰，代表光源；朱雀和白虎都是四象，代表方位；牛為生肖，代表時(shí)辰。 也就是說，當(dāng)鬼宿運(yùn)行到午夜牛時(shí)，從西南向?qū)⒐馔断拢偷玫搅藟ι线@個(gè)清晰的水印。 而為什么我們看不到圖像呢？ 我想，答案應(yīng)該在第三圈外這些……” “等一等！” 亞拉法師話未說完，岳陽已經(jīng)尖叫起來。 他凝眉注目，拍打著腦門道：“我在哪里聽過這段話，讓我想一想，一定在哪里聽過的。” 張立在一旁道：“奇怪了，我怎么也好像聽過呢？” 被岳陽和張立的神秘氣氛所感染，一時(shí)間房間里的人都產(chǎn)生了相同的感覺，好像在哪里聽過。 大家安靜下來，靜靜地回憶思索，在哪里聽過呢？ 岳陽叨念道：“鬼？ 牛？ 鬼……牛……鬼于金牛！” 他和張立同時(shí)喊了出來！ “大紅蓮耀！” 卓木強(qiáng)巴也登時(shí)明悟，接出了下一句。 那是他們一年多以前從生命之門里看到的，連年奔波，幾乎早將這幾句偈語忘得一干二凈。 “文殊菩薩持銅水于胸，洞開無量明……”方新教授已經(jīng)無比迅捷地從電腦資料中調(diào)出了這段視頻。 所有的目光頓時(shí)都被帶回到生命之門那地底布滿乳突的斗室之中——方新教授拍攝的象征須彌山的魚嘴，視頻里的亞拉法師還在一旁持重地解釋：“其實(shí)墻壁上刻的，估計(jì)就是一種出現(xiàn)影像的方法。 鬼不是傳統(tǒng)意義上的鬼怪，而是二十八星宿之一，而金牛是時(shí)間，也就是說當(dāng)鬼宿在金牛這個(gè)時(shí)間抵達(dá)生命之門正上方的時(shí)候；大紅蓮耀，很明顯就是光芒通過這顆紅寶石發(fā)生折射……” 方新教授、亞拉法師、卓木強(qiáng)巴、唐敏、張立、岳陽，所有的人都被驚呆了，一時(shí)間傻傻地看著電腦視頻，仿佛又回到了那個(gè)洞穴之中，除了‘不可思議’四個(gè)字，腦子里就是一片空白。 “怎么可能，怎么可能？” 張立念了兩遍，岳陽附和道：“是啊，一個(gè)在美洲，一個(gè)在生命之門，相隔十萬八千里，這究竟是怎么回事？” “簡直不敢相信，這是巧合嗎？ 應(yīng)該不是吧？” 唐敏發(fā)出聲音。 “萬能的摩醯首羅，我們將在你無比神圣的光環(huán)照耀下，從勝利走向勝利！” 亞拉法師合十暗中祈禱。 卓木強(qiáng)巴心中也想不明白：“到底是怎么啦？ 怎么會(huì)這樣的？ 為什么要將同一個(gè)東西放在幾乎永遠(yuǎn)不能相見的地方？ 一千年前那位使者究竟是怎么想的？” 此時(shí)，唯一還能保持清醒的就是方新教授了，他拉了拉卓木強(qiáng)巴的衣服，大聲道：“強(qiáng)巴拉，強(qiáng)巴拉，那石頭呢？ 你放哪兒啦？ 那顆紅寶石！” 呂競男也道：“當(dāng)時(shí)交由上級(jí)研究后，我是取回來還給你了的。” 卓木強(qiáng)巴回過神來，急忙道：“在密碼箱里，我們專門存放資料的密碼箱，我去拿！” 卓木強(qiáng)巴從密碼箱里取出了那顆紐扣大小的紅石，所有的目光又被吸引了過來，仿佛那顆滴血紅石，發(fā)出了比它自身更耀眼的光芒。 方新教授激動(dòng)得差點(diǎn)從輪椅上站起來。 他平復(fù)了一下自己的情緒，也讓大家克制住自己，反復(fù)強(qiáng)調(diào)道：“不要急，不要急，我們慢慢來。 想一想，先想一想，那顆紅石是放在中央的，那文殊菩薩的蓮葉距離那須彌山有多遠(yuǎn)？ 張立，你站過去，西南方，對對對，讓我們看看，那菩薩應(yīng)該是等身人像才對；對，讓我把銅鏡調(diào)到和你胸口等高的位置，好……然后是這顆紅寶石……還需要一張桌子，岳陽、強(qiáng)巴拉，去把那張桌子抬過來，快點(diǎn)，小心，小心……” 在方新教授極力平靜不亂的指揮下，房間立馬大變樣：紅寶石放在了桌子中央，用一根筷子頂部打眼將紅寶石支撐起來，銅鏡也擺好位置。 方新教授手里握著打開光束的遙控器，拇指在按鈕上來回摩挲，就好像手中握著的是炸彈引爆器一般。 張立道：“難怪我們只能看見水印而看不到圖像，我們使用的都是平行光束，而經(jīng)過紅寶石的折射，照在銅鏡上的應(yīng)該是散射光束……呼，看來要有奇跡發(fā)生了。” 方新教授道：“還不止如此，極有可能古人采用了疊影技術(shù)。 還記得瑪雅照片嗎？ 將一部分影像微雕在紅寶石上，另一部分影像雕刻在銅鏡上，只拿到其中一樣，永遠(yuǎn)也得不到完整的圖形，必須讓兩種影像重疊起來，才是完整的光影圖。” 岳陽結(jié)巴道：“這……這可能嗎？ 古……古人有這樣的技術(shù)？” 卓木強(qiáng)巴道：“這是有可能的。 在唐代對于透光鏡的鑄造已經(jīng)達(dá)到登峰造極的程度，我們在查藏史資料時(shí)就查到這樣一段資料：金城公主入藏時(shí)，為了不讓她感到在異域的孤單，唐中宗命大內(nèi)巧匠打磨了一方銅鏡讓其帶入西藏。 當(dāng)金城公主想念家人時(shí)，就用銅鏡照墻，墻上便會(huì)出現(xiàn)親人的影像；而且據(jù)說，當(dāng)銅鏡變幻不同的方位，便會(huì)在墻上出現(xiàn)不同的親人影像。 其技之精，其技之神，藏民稱之為魔鏡。 透光鏡的技術(shù)應(yīng)該是在宋朝以后逐漸失傳的。” 亞拉法師道：“不要再討論了。 方新教授，請打開燈光吧！” 方新教授鄭重其事地按下開關(guān)，一束紅光照射在正中的紅寶石上。 隨著光源的位置不斷變化，漸漸地，另一道紅光通過紅寶石折射出來，由垂直光束變?yōu)樗剑饷⒂山斑h(yuǎn)地?cái)U(kuò)散開來，好像手電筒發(fā)出的光暈，其大小正好與銅鏡吻合。 隨著另一個(gè)按鈕的按下，銅鏡開始迎合著那個(gè)紅色的光暈，調(diào)整著自己的方位和距離。 所有的人凝神屏氣，關(guān)注著與銅鏡相對的那面白墻，在那墻上，反射出一個(gè)約一人高的圓形光圈。 一個(gè)模糊的水印出現(xiàn)了！一個(gè)清晰的水印出現(xiàn)了！方新教授壓抑著激動(dòng)的心情，控制著遙控器，讓銅鏡移動(dòng)和旋轉(zhuǎn)的速度都逐步減緩下來。 終于，那幅神秘的畫卷在所有人期待的目光中緩緩展開，就像是水流從墻頂緩緩地浸潤下來，又如初升的太陽將那道光影分界線緩緩地向下移動(dòng)，一切有如夢幻般，讓人心神俱醉。 那里群山環(huán)伺，座座雄峰猶如蓮花般展開；花蕊中乃是一屏絕壁，橫向伸展出三處平臺(tái)，非階梯狀而是呈鋸齒狀懸空陡立；飛瀑流云環(huán)繞、包裹著那里，有無數(shù)宮殿、亭臺(tái)、樓閣掩映其間；那水影縹緲之中，尚有飛鶴蒼鷹翱翔……真是一派天宮景象，只是底色一抹紅暈，看上去有些像印象派畫作。 一群人看得出神，方新教授也忘了固定銅鏡，直到銅鏡轉(zhuǎn)過，圖像又漸漸模糊起來，大家才從剛才那一幕中回過神來。 岳陽搶先道：“教授，過啦，過啦！” 方新教授一驚，趕緊讓銅鏡倒旋回去。 亞拉法師道：“不對，你的光不對。 星辰帶來的是自然之光，通過紅石反射出紅光來；可你直接用了紅光，所以這圖像太紅了，需要改變光源。” 方新教授依言重新調(diào)整光譜，選用自然光照射。 這次，他們看到的是倒轉(zhuǎn)回去的圖像，由下往上逐漸成形，就像是一場魔術(shù)。 更令人不可思議的一幕發(fā)生了，一處色彩繽紛的世外桃源，無數(shù)座金碧輝煌的空中樓閣，憑空拔地而起，如畫卷般展現(xiàn)在這群幸運(yùn)兒的眼前。 當(dāng)光源改用自然光之后，被紅寶石分別折射，竟然沒有出現(xiàn)如同彩虹般的連續(xù)七色，而是有如畫家筆觸一般，恰如其分地分布給了雪山白云、青松紅花、水榭雕樓、飛鳥走獸，那淡淡的一抹紅霞，恰似東方的朝陽呼之欲出而未出之際。 “這究竟是——怎么做到的啊！” 張立隔墻最近，他伸出手去觸摸墻壁，在他手背上立刻出現(xiàn)了一座金頂白墻、紅柱彩梁的宮殿式建筑，仿佛還能看見窗欞雕花，那屋脊走獸的肩上矗立著一只小鳥，浮光掠影，如夢如幻。 張立長久地屏息，唯恐自己一出氣，就將那只不及針尖大小的鳥兒驚走了。 待到這幅光影畫卷完全展開，但見白雪皚皚，綠樹纖纖，云蒸霞蔚，飛澗高懸。 遠(yuǎn)觀仙山林立，峰巒比肩，翠裙銀綢，青山玉泉，雪峰為眉，氣宇軒昂，重樓依山，若隱若現(xiàn)，便宛如那天宮神苑，恢宏磅礴，氣象萬千。 走至近處，更是能見琉璃耀金，麋鹿?jié)撔校r競秀，奇石爭景，水不流卻聞潺潺聲起，鳥不飛卻有啼鳴入耳，人無影但見青煙繚繞，花不開偏有暗香幽然。 在這巧奪天工的藝術(shù)精品面前，任何形容都是枉然。 目隨光至，心隨景動(dòng)，在這圓形美景的最外一圈，依然是放大了數(shù)倍的那幾個(gè)古藏密碼符號(hào)，醒目地鐫刻在墻上：香巴拉密光寶鑒。 剎那間時(shí)空靜止，呼吸停頓，這群人只看著那圓形的光影，那光影中的美妙畫卷已吸走了他們的靈魂，傳說中的仙境奇苑歷經(jīng)千年，終于重現(xiàn)于世人的眼前。 透過光影的背面1 那一刻，這群帕巴拉的探尋者終于得以窺視帕巴拉所在之地，原本還只是停留在理論上的帕巴拉神廟，突然間就變得清晰親近起來。 張立和岳陽等都是呆立無言，完全為畫中光影所折服；亞拉法師不知道誠心祈佛多少遍；唐敏更是激動(dòng)得淚花漣漣，拉著卓木強(qiáng)巴的衣服又蹦又跳，喜極而泣道：“找到了，我們終于找到了！” 卓木強(qiáng)巴的手堅(jiān)實(shí)有力地搭在唐敏肩頭，同樣心緒激蕩：“是啊，終于找到了。” “進(jìn)而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹顛而嵐云末……”方新教授時(shí)而點(diǎn)頭，像在品啜美酒名茶；時(shí)而搖頭，只覺天地之大，無奇不有，陡然見到這樣的畫卷，還是難以置信；最可惜的是，自己無法親身前往這樣一個(gè)地方。 第(1/3)頁