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    神棍這頭的進展也不是很順利。

    那天晚上,到達瑤寨時已經(jīng)差不多是半夜了，虧得沈萬古的老婆馬娟紅面子大，敲開了一戶寨民的門,一行人才得了睡覺的地方——要不然，只能在車上蜷縮到天明了。

    天亮之后,馬娟紅就走家竄戶、找這個央那個,很快拉起了一群最擅長挑花的老婆子，婆子們圍在一起,對著那張江煉貼神眼畫出的結(jié)繩記事嘰嘰喳喳、議論紛紛。

    老太婆們說的都是瑤語,嘰里咕嚕，如聽天書，馬娟紅雖是瑤族，但瑤語有方言分支，溝通起來也不是想象中那么順暢，有些時候，甚至得借助手勢,時不時還得冒出一兩句漢語,神棍杵在邊上,半句話也插不進去。

    只是，早餐之后,這群老婆子們就在“開會研討”了，眼見日頭近午，她們還在研討，時不時你搡我、我推你,笑作一團。

    又不是拉你們來開茶話會的，神棍便有些心焦，問馬娟紅說：“這還得商量到什么時候啊，花樣都擺在這了，照著繡唄。”

    馬娟紅和沈萬古頗有夫妻相，都是身材高大、身形微胖，不過，她比沈萬古更心直口快些，有什么說什么。

    她說：“棍叔，你們大老爺們眼高手低，不懂，總以為東西從菜場上買來，轉(zhuǎn)頭就能成為熱騰騰的上桌菜；臟衣服往那一扔，改天就洗干凈熨燙好了待上身，好像這中間，沒個程序沒點辛苦似的……”

    沈萬古便覺得這話刺耳：“哎，哎，你說誰呢？”

    馬娟紅都不帶拿正眼瞧他的：“誰心里發(fā)虛，我就說的誰唄。”

    她繼續(xù)客客氣氣：“這挑花，可不是有個花樣兒就能成的，你要求復原得一模一樣：我就問你，線有幾根？哪根壓的哪根？從哪里合股，又從哪兒分叉，這些，不討論清楚，能行嗎？”

    術(shù)業(yè)有專攻，神棍啞口無言。

    沈萬古忙把馬娟紅拽到一邊：“那也不能讓我棍叔干等著啊，棍叔是vip，你得把他日程排滿。”

    得讓他總有事忙，一會看這個，一會看那個，那等待挑花這事，就不那么煎熬了。

    馬娟紅會意。

    ……

    于是接下來，神棍被安排了兩個日程。

    一是拜訪寨子里唯一的巫儺法師。

    湘西很多少數(shù)民族，都有自己的巫儺法師，只是名稱不同而已，比如苗族的叫“巴岱”，而瑤山的法師就叫“巴梅”。

    這位巴梅法師，看上去貌不驚人，就是個木訥干瘦的老頭，幾個人找上門時，他正在準備腌臘肉：蹲在不大的院子里，小心地理著準備用來熏炙臘肉的松木、柏枝、橘皮。

    神棍對這不奇怪：很多巫儺法師，平時就是大字不識一個的農(nóng)人，只有戴上巫儺面具時，才搖身一變，成了一道通往幽眇巫儺世界的橋梁。

    這老頭半句漢話也不會講，馬娟紅向他嘀咕了好一陣子，他連連點頭，還拔腿回房，取了個挺洋氣的相框出來。

    相框里，有一張兩個人的合影，其中一個是這老頭，穿很華麗花哨的法師服，另一個，好像是個記者，肩上還扛攝像機。

    馬娟紅向神棍解釋：“法師說，幫忙沒問題，他接受過很多電視臺的采訪。這張照片，就是中國國家地理采訪時拍的。”

    居然這么高端洋氣？神棍對這法師肅然起敬。

    “但是，”馬娟紅說，“他不能保證都能解讀出來，我給你打個比方吧，苗族的巫儺法師會掰手訣，有什么護身訣、送神訣、追魂打洞訣……”

    神棍不知道她想說什么：“是啊。”

    “早先有六百多種呢，民國的時候，有一個民族學者，叫石啟貴的，他專門寫過巴岱手訣，那個時候，就只有六十多種了，后來各種運動一搞嘛，更少了。總之就是，年頭太長了，都失傳了。”

    “巴梅法師說，這就跟字典似的，早先的法師可以認全，傳到他這代，可能就剩了不到十分之一了，如果挑花圖繡出來，他只能盡量去參讀，讀出幾個，算幾個吧。”

    神棍心里七上八下的。

    他就揣著這顆七上八下的心，又被領去參加第二項日程。

    逛寨子。

    向?qū)莻€能說漢話、但漢話說得不太利索的小伙子，所以馬娟紅依然全程陪同，一行人如小型旅行團，先看曬制金銀花，又看如何保存油豆腐，最后來到寨子后頭，看古樹。

    寨子周圍古樹眾多，但這棵顯然地位最特殊，要不然也不會被這么鄭重其事推出。

    這樹其實不高，大概只四五米、一兩圍粗，無數(shù)遒勁根須聳出地面、盤纏繞結(jié)，仿佛在樹下鋪開了一張直徑約六七米的根毯。

    樹枝上掛滿無數(shù)祈福的彩線彩帶，有些尚新，有些舊成了絲縷、早褪了色，樹底一周，全是供奉的各色小瓷碗和長短不一的殘香頭。

    那向?qū)е钢菢洌僦粯藴实钠胀ㄔ捳f：“阿爹，爸爸樹，爸爸。”
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