第(1/3)頁 在殷商的祭祀結(jié)束之后，衛(wèi)淵沒有立刻將自己的真靈收回來。 而是站在祖脈上，俯瞰著朝歌城，過去了很久，眾人才下山離去，重新回到城池當(dāng)中，從祭祀活動(dòng)回歸到正常的生活當(dāng)中去，原本是武乙夢境的那座朝歌城緩緩破碎，而真實(shí)的朝歌城顯然沒有那么地美好，但是卻更為真實(shí)，更有生活的氣息。 老太師留在了這里。 他遲疑了下，還是恭敬問道：“山神大人，帝神他……” 衛(wèi)淵看了他一眼，嘆道： “你跟我來吧。” 衛(wèi)淵轉(zhuǎn)身，靠著山神權(quán)柄，帶著朝歌城太師的一縷真靈，走入到了祖脈山腹當(dāng)中。 在朝歌城中生活了一輩子的老者震撼于山腹中那恢弘浩大的石刻和如同祭壇的階梯，衛(wèi)淵將武乙三千年間刻畫的石碑指給他看，并沒有解釋什么，在老者看著那些石刻失神的時(shí)候，就獨(dú)自一人離去。 這些石碑壁畫上的文字足以代表一切。 衛(wèi)淵出現(xiàn)在山巔上，武昱和飛御還在這里。 衛(wèi)淵對于殷商遺民們的修行方式，還有那種巨大的青銅機(jī)關(guān)獸很感興趣，那畢竟算是神代的遺產(chǎn)，而且一直都沒有斷絕過，不過現(xiàn)在還有更重要的事情要去做，他沉吟了下，看向旁邊的飛御，問道： “我記得，你們來到這里之后，有向外探索過。” 飛御恭敬地回答道：“是，山神大人。” 他想了想，道：“按照之前留下來的書卷記載，我們的先人抵達(dá)這里的時(shí)候，已經(jīng)經(jīng)過了很長的流浪，朝歌城里沒有多少食物和水了，哪怕是外面有危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)的人們也只能冒險(xiǎn)外出尋找水源和能夠開墾種植糧食的土地。” “那一段時(shí)間里，朝歌城付出了很大的代價(jià)才開辟了土地，從河流那邊挖出一條支流，引導(dǎo)到城外，然后又組成狩獵隊(duì)，把靠近我們水源的野獸群驅(qū)散，前前后后，差不多花了上百年的時(shí)間才解決了這兩個(gè)問題。” “在那之后，因?yàn)橐恢毕胍宄覀儸F(xiàn)在究竟在哪里，還有外出狩獵的原因，我們對外面的探索一直都沒有中斷過。” 衛(wèi)淵點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那你們有地圖嗎？” 飛御意識到眼前這位山神的意思，點(diǎn)頭道：“有的。” “我這就下山去取來。” …………………… 皮革被鞣制，暴曬后做成的地圖，被微風(fēng)托舉在空中，緩緩展開。 上面以類似于木炭的筆觸，勾勒出了一條條道路，標(biāo)注了山水的圖案，還有些地方，被大大地打了叉號標(biāo)注，那里代表著死地，代表著有很多人在探索的時(shí)候死在了那里，后人們將這些危險(xiǎn)的地方標(biāo)注出來，再往后探索的時(shí)候，就會主動(dòng)規(guī)避開。 這是以性命堆積出來的經(jīng)驗(yàn)。 是和這山海蠻荒世界抗?fàn)幍淖C明。 衛(wèi)淵嘆了口氣，視線從這地圖上掃過，臉色逐漸變得凝重，最后好一會兒沒有說話，他發(fā)現(xiàn)，如果這地圖能夠更精準(zhǔn)一些的話，那么就能夠和他記憶中的部分對上號，這是一個(gè)并不算好，卻也不算太壞的結(jié)論。 他這段時(shí)間，一直在思考，禹當(dāng)年分裂山海諸界的時(shí)候是按照什么規(guī)律去做的。 其中有想到某個(gè)可能性，就是是按山海經(jīng)分卷來分裂這些區(qū)域的。 將西山經(jīng)，將南山經(jīng)之類的區(qū)域分別流放出去。 駁獸，記錄于山海經(jīng)·西山經(jīng)那一卷。也就是說，朝歌城花費(fèi)了數(shù)百年時(shí)間鎖抵達(dá)的地方，應(yīng)該是位于古代認(rèn)知里的西山區(qū)域。 西山經(jīng)…… 衛(wèi)淵閉目回憶，嘗試記起自己當(dāng)初寫下的那些文字，而后五指微張，讓流風(fēng)在虛空中匯聚，武昱和飛御尚且還有些不理解，突然，他們注意到周圍的花草開始隨著風(fēng)晃動(dòng)，微微伏低。 武昱微微一怔。 起風(fēng)了？ 輕輕的呼嘯聲旋即充斥于耳膜。 陡然變大。 兩人被風(fēng)壓晃動(dòng)，踉蹌了下，本能地低下頭，幾乎以為自己要被狂風(fēng)吹走，只覺得鼻尖口中都是隨風(fēng)而來的草腥氣，泥土味，還有水汽的濕潤感，抬起頭來的時(shí)候，怔怔失神，看到那少年道人眉眼安靜，袖袍被風(fēng)吹拂地鼓蕩起來，伸出右手，五指微張。 于是天地間有長風(fēng)而來。 第(1/3)頁