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    不料日月神教一上來竟不動手，來個什么先禮后兵，任我行更要和令狐沖單獨在庵中相會，全是事先算不到的變局。他雖饒有智計，一時卻渾沒了主意。

    方證大師也知局面緊急，亦甚掛念令狐沖的安危，但他修為既深，胸懷亦極通達，只覺生死榮辱，禍福成敗，其實并非什么了不起的大事，謀事在人，成事在天，到頭來結局如何，皆是各人善業、惡業所造，非能強求。

    因此他內心雖隱隱覺得不安，卻淡然置之，當真炸藥炸了起來，尸骨為灰，那也是舍卻這皮囊之一法，又何懼之有？更何況日月神教此次傾巢而出，真要是成功，也算是為武林做一善舉。

    少林、武當、恒山三派人眾，只等任我行和令狐沖在無色庵中說僵了動手，便拔劍對付日月神教教眾。沖虛道長守候良久，不見庵中有何動靜，當即運起內功，傾聽聲息，隱隱聽到令狐沖低聲說了句話。

    他心中一喜：“原來令狐兄弟安然無恙。”心情一分，內功便不精純，一時再也聽不到什么，又耽心適才只不過自己一廂情愿，心有所欲，便耳有所聞，未必真是令狐沖的言語，否則為什么再也聽不到他的話聲？

    又過了好一會，卻聽得令狐沖叫道：“向大哥，請你來陪送任教主出庵。”

    向問天應道：“是！”和綠竹翁二人率領了一十六名轎夫，走進無色庵去，將那頂藍呢大轎抬了出來。

    站在庵外的日月教教眾一齊躬身，說道：“恭迎圣教主大駕。”那頂轎子抬到原先停駐之處，放了下來。

    向問天才說道：“呈上圣教主贈予少林寺方丈的禮物。”

    兩名錦衣教眾托了盤子，走到方證面前，躬身奉上盤子。方證大師見一只盤子中放的是一串混以沉香木的菩提子念珠，另一只盤子中是一部手抄古經，封皮上寫的是梵文，他自識得，乃是《金剛經》，不由得心內一陣狂喜。

    方證大師精研佛法，于《金剛經》更有心得，只是所讀到的都是東晉時高僧鳩摩羅什的中文譯本，其中頗有難解之處，生平渴欲一見梵文原經，以作印證，但中原無處可覓，此刻一見，當真歡喜不盡。

    方證大師合什躬身說道：“阿彌陀佛，老僧得此寶經，感激無量！”

    恭恭敬敬的伸出雙手，將那部梵文《金剛經》捧起，然后取過念珠，念珠入手，便聞到一陣香氣。

    方證大師說道：“敬謝任教主厚賜，實不知何以為報。”

    向問天說道：“這串念珠，乃敝教先輩得自天竺名山，謹奉方丈大師。敝教教主說道，敝教對天下英雄無禮，深以為愧，方丈大師不加怪責，敝教已感激不盡。略奉薄禮，以示感謝。”

    向問天轉頭看向沖虛道長說道：“呈上任教主贈給武當派掌門的禮物。”

    兩名錦衣教眾應聲而出，走到沖虛道長面前，躬身奉上盤子。那二人還沒走近，沖虛道長便見一只盤子中橫放著一柄長劍，待二人走近時凝神看去，只見長劍劍鞘銅綠斑斕，以銅絲嵌著兩個篆文，乃是“真武”二字。

    沖虛道長忍不住“啊”的一聲，喊出聲來。武當派創派之祖張三豐先師所用佩劍名叫“真武劍”，向來是武當派鎮山之寶。八十余年前，日月神教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三豐手書的一部《太極拳經》一并盜了去。

    當時一場惡斗，武當派死了三位一等一的好手，雖也殺了日月神教四位長老，但一經一劍卻未能奪回。這是武當派的奇恥大辱，八十余年來，每一代掌門臨終時留下遺訓，必定是奪還此經此劍。

    但黑木崖壁壘森嚴，武當派數度明奪暗盜，均無功而還，反而每次都送了幾條性命在黑木崖上，想不到此劍竟會在見性峰上出現。他斜眼看向另一只盤子，盤中赫然是一部手書的冊頁，紙色早已轉黃，封皮上寫著“太極拳經”四字。
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