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    如果蕓姚不插手，一百年后大唐會在嶺南開設(shè)第一個市舶司，開始對海運進行管理和收稅。不過事實上海運早就已經(jīng)出現(xiàn)了，孫悟空也是第一批吃螃蟹的人，劃著木筏出海才找到了菩提老祖拜師學藝，那時候還是春秋時代。

    所以海運真的是歷史悠久，要是算上神仙出海尋找仙山，那可以上溯到遠古洪荒。

    總之其實出海對中原人來說并不陌生，千年來幾個固定的海港也基本確定了，一路南下。

    這個時候蕓姚又開始胡思亂想了，如果自己發(fā)展了海運，直接通過海上絲綢之路到達了天竺，那十年后唐僧要是不選擇西游，而是選擇出海的話，西方教會不會很尷尬？

    真的有可能的，如果蕓姚真的開發(fā)大船，探索出去往天竺的航線，那到時候唐僧真的有可能會選擇走水路的。

    那取經(jīng)路上的妖族應該會埋怨蕓姚害得他們沒有唐僧肉吃。

    蕓姚剛準備開始畫大船的圖紙就想到了十年后的事情，頓時猶豫起來了。十年時間足以讓蕓姚幫助大唐完成海洋貿(mào)易的開拓，夠去天竺來回好幾趟了。這年頭水路還是要比陸路快的，要是唐僧真的選擇了水路，那就不是《大唐西域記》，而是《大唐海夷記》了。

    海上的蠻夷，簡稱海夷。

    到時候唐僧會在海岸線上的一個個蠻夷城邦落腳，進行交易和補給，記錄海洋貿(mào)易路線的一個個補給點和港口，記錄不同的風俗人情，估計也遇不到幾個妖怪，因為不是在城邦里、就是在船上，海上還是龍王的地盤，也沒什么妖怪。

    總之那光景肯定會完全不同，不過這樣巨大的變化，西方教說不定會真的直接出手收了蕓姚。畢竟這一手太缺德了，可以說是直接打破了所有的安排，西方教的九九八十一難可全在西邊，要是唐僧避而不走，另辟蹊徑，避開所有的機關(guān)暗器選擇出海，西方教的安排可就全白費了。

    “所以不管什么時候都應該有一個預案，不能之吊死在一棵樹上?！笔|姚表示西方教怎么也是有兩個圣人，應該準備個后備計劃，得考慮到唐僧走海路的可能性。

    然而西方圣人也不會想到蕓姚會在這個關(guān)鍵的時候搞事情，如果沒有蕓姚，要通向天竺怎么也得再過個幾百年，怎么也得等鄭和寶船出現(xiàn)之后才有直接通向天竺的航線。根本不用擔心唐僧走水路，因為知道他不會走，也不好走。
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