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    韓非知道自己回國(guó)也沒能力變法，估計(jì)也就能寫寫書。現(xiàn)在他找到蕓姚，希望問一些疑問，到底如何才能約束權(quán)力。

    “制定律法就可以了。”蕓姚的回答和韓非本來的想法一模一樣。

    荀子認(rèn)為禮樂就能培養(yǎng)君子，然后君子制定禮樂，就能讓天下太平。但韓非子并不看好君子，畢竟現(xiàn)在賢者寡不肖者眾，按照老師的方法也培養(yǎng)不出幾個(gè)君子來。所以得用法條，得強(qiáng)制性地約束所有人，不管是君子還是小人都要守法。

    但這也有一個(gè)問題，那就是王孤立于法之上，于是韓非子提出了疑問：“我本來也以為法能約束，但管子說過‘國(guó)皆有法，而無使法必行之法’，執(zhí)法必須要依靠大王，同時(shí)大王又是取用法的人，若是王在法之下，王又如何會(huì)接受法？若王在法之上，法又如何約束王。”這是法家的漏洞，法家根本解決不了，所以法家基本就是王的爪牙。不過韓非還是有追求的，想著是不是能夠解決這個(gè)漏洞。

    蕓姚表示這個(gè)漏洞確實(shí)不好辦，其實(shí)就和當(dāng)年墨子討論的內(nèi)容一樣，沒法約束王權(quán)。當(dāng)年和墨子討論的結(jié)果是利用科技約束王權(quán)，掌握威脅王權(quán)的利器壓制王權(quán)。不過法家又不是墨家，所以這個(gè)問題并不能依靠科技來解決。

    “你說的沒錯(cuò)，需要讓王推行法，法必須是對(duì)王有利。不過法何止是對(duì)大王有利呢，還會(huì)對(duì)貴族和大夫有利，畢竟法的指定不可能由王一個(gè)人完成，必須通過貴族和大夫幫助，所以法是對(duì)王和貴族最為有利。那么有沒有想過在制定法的時(shí)候，讓民眾也一同參與？”

    韓非一愣，這是什么瘋話？民都是文盲，他們哪能制定法？不過轉(zhuǎn)念一想，如果民能加入制定法律的過程中，王和貴族確實(shí)不能為所欲為，甚至他們法家學(xué)者也同樣無法為所欲為了，那法還能建立么？

    就在韓非無奈的時(shí)候，蕓姚繼續(xù)說道：“你知道周厲王么？”

    “道路以目的周厲王，我自然知道。”

    “那你知道周厲王為什么會(huì)這么反對(duì)下屬發(fā)表意見呢？”

    “因?yàn)閰柾鯇＠噲D控制所有諸侯國(guó)的財(cái)富。”韓非表示這些歷史都是基本功。
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