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第541章 送別-《變身之后封神時代》

    天道莫測,蕓姚知道自己又要多一個弟子了。見天道認同,那她便初生牛犢不怕虎地接下荀子這個白發蒼蒼的弟子,她說道:“既然你愿意拜師,那以后你我就以師徒之禮相待。”

    周圍的學生都是目瞪口呆,稷下學宮祭酒竟然去拜一個莫名其妙、不知來歷的年輕人為師?那他們這些學生豈不是尷尬了?他們之中大部分人之所以來拜荀子為師,就是看中荀子德高望重,就是看重他的身份。

    荀子現在的行為傳出去,那誰都能嘲笑他們了。畢竟荀子拜一個年輕人為師,就是說明荀子的學問還沒到家,荀子都不過爾爾,那荀子的弟子肯定一塌糊涂,他們以后還怎么自薦,怎么就業?

    當然學生們也承認這個年輕人的才學確實不一般,見解也確實標新立異,但荀子根本沒必要自降身份。

    有必要,因為荀子是一個追求學問勝過地位的人,以前他非十二子獨孤求敗,現在終于遇到了一個在他之上的存在,他自然要虛心學習。

    李斯心想自己還是快點離開稷下學宮,早日去秦國吧,早點換個平臺才能更進一步。李斯在自己老家做糧倉的管理員,本來小日子也很不錯,可突然有一天他上廁所的時候發現幾只老鼠在茅廁里啃食污穢之物,一下就擊中了他的小心臟。他想茅廁里的老鼠只能吃這個,但糧倉里的老鼠卻吃糧食。接下來他分別從兩個地方抓了老鼠,進行了交換,發現糧倉里的老鼠要是被關在茅廁也只能啃污穢之物,而茅廁里的老師去了糧倉一樣大口吃糧食。

    于是李斯悟了,他意識到了平臺的重要性,自己的家鄉只是小地方,就是個茅廁,自己留在小地方根本沒有什么發展,他必須要去糧倉,要去追求屬于自己的名利。

    于是先是來到稷下學宮學習鍍金,接著他為自己規劃好了藍圖,去秦國,因為秦國是七國中機會最多的地方。到了秦國,李斯也早有盤算,他要去投靠秦國權勢最大的呂不韋,然后再以呂不韋為跳板去向秦王自薦。

    不得不說李斯絕對是一個聰明人,他知道自己想要什么,所以為自己策劃了一條清晰的通天大道。他是絕對自信的,只要按照這條路走下去,就算不能成功封侯拜相,但也絕對不會太差。

    這段時間,李斯已經學了很多的東西,也通過和韓非這個韓國貴族交友閱讀了大量的藏書,李斯本來就覺得差不多要出發了,現在荀子拜師更是加快了他的行動。

    所以相比于其他學生如喪考妣的表情,李斯倒是很淡定,畢竟他知道等他去了秦國,主要看的還是自己的能力,而不是單看學歷。稷下學宮的學歷或許能幫忙,但不可能決定一切,李斯相信自己擁有登天之能。

    韓非則更淡定,因為他也相當在意學問,如果能完善自己的學問,他愿意繼續學習。

    荀子聽蕓姚愿意收他為徒,立刻喜不自勝地行禮,禮畢就看到蕓姚的本貌。只見眼前哪還有口若懸河的年輕男子,這分明就是一個腦后閃著神光的美麗仙子。神光入眼,荀子頓時知道了蕓姚是天庭神靈,更知道了蕓姚師從管子、孔子、墨子,更是受到莊子點播、孟子提攜,那學歷拿出來能嚇死三界生靈。

    她就是孔子名下唯一女弟子啊,荀子知道自己沒拜錯,他更發現除了自己之外,其他人并沒有看出蕓姚的正面目,他知道這一定是神通。

    既然已經拜師,那接下來蕓姚就留在稷下學宮上幾天課。雖然蕓姚講得很好,卻陸續有學生辭行,因為他們來學宮并非為了學問,而是為了名利。現在荀子拜一個沒有名氣的年輕人為師父,傳出去非常不好聽,也容易被有心人攻擊,那他們繼續留下來對他們追求名利是有害無利,自然是直接跑路為好。

    李斯也辭別了荀子,在韓非的相送下前去秦國。韓非很羨慕,因為他也有才華也想一展所長,但在韓國是沒辦法的,縱觀天下也只有秦國才有可能。

    “你此去定然能揚名立萬,我會在韓國等著你的好消息。”韓非說著拿出一個送別禮物遞給李斯:“這是老師知道你要走,特地送給你的,里面是一些干糧和路費。”

    李斯沒想到荀子竟然如此貼心,他得承認荀子確實是個耿直而簡單的老頭,也就不客氣地收下了盒子,說道:“你回去替我向老師問候,我就先走一步了。”

    韓非羨慕地看著李斯的車離開,心想自己又該如何呢?是繼續留下來,還是回韓國呢?韓非很是無奈,因為他知道自己的學問在齊國和韓國都發揮不了,畢竟他不是縱橫家,沒法在各國挑撥離間。

    或許著書是自己唯一的選擇,韓非知道自己韓國貴族的身份已經成為了限制自己發揮才華的障礙,自己無法像李斯這樣自由地選擇出路。

    既然身不由己,韓非也只能隨便了。

    凡是離開的優秀學生都能得到一個盒子,里面有路費和干糧。而干糧都是蕓姚特質,味道很好,里面參了符紙灰可以進行定位。等到時機一到,定位發動,就可以把他們傳送到朱城的學校進行科舉準備。

    荀子已經知道蕓姚為什么會來到稷下學宮,一個目的就是讓‘儒家再次偉大’對抗即將傳入中原的西方教。一個目的就是挑選參加科舉的凡人,給他們上天庭的機會。

    “天庭選拔人才的方式還真是怪異,竟然還需要考核。”荀子是不理解的,因為他并不知道三界有多卷。雖然戰國也卷,但知識壟斷卻并沒有被打破,由貴族壟斷,所以有機會學習的貴族混得都不會太差。至于沒機會上學的貴族,那他們只怕是很難再算是貴族了。

    但三界的知識卻早就因為通天教主有教無類的緣故徹底打破了壟斷,加上朱城的努力,三界現在識文斷字的生靈不要太多。天官的數量是少數,而上進的生靈是多數,所以不考試根本沒法選拔人才。

    荀子知道這個情況之后,再次說道:“欲多物寡啊。竟然有億萬生靈爭奪天官之位,一百年才取十個,那是何等激烈的對抗啊,豈不是把生靈之惡全部展現出來?”

    “這叫競爭,有良性有惡性。雖然天官競爭很激烈,但這只是修仙者的一個選擇,而不是唯一的選擇,所以就算做不了天官也一樣可以繼續修仙。”蕓姚說道:“所以我們不能總盯著人性看,重要的是規則,這點我想你也是認同的。”

    荀子點頭,他認為解決人性之惡,就要靠‘明分使群’,就是靠游戲規則來規范人性之惡。

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