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    為什么修士出關(guān)之后，外面的世界還是原樣？因?yàn)榫植績(jī)?yōu)勢(shì)和不發(fā)展比發(fā)展好，局部?jī)?yōu)勢(shì)讓社會(huì)依賴原有的解決問(wèn)題的途徑，雖然不是最科學(xué)、最有效，但經(jīng)驗(yàn)最豐富，大家接受程度最高。

    不發(fā)展比發(fā)展好，保持現(xiàn)狀就可以讓君主權(quán)力最大化，那么為什么要冒險(xiǎn)發(fā)展？發(fā)展起來(lái)，難道讓別人以下克上么？

    在這樣的環(huán)境下，除非有外力介入，打破局部?jī)?yōu)勢(shì)和不發(fā)展比發(fā)展好的局面，否則生在其中的人是很難改變局勢(shì)的，作為該群體的精英也不愿意做出改變。

    這就是為什么修士閉關(guān)千年出來(lái)一看，還是這個(gè)制度，還是這個(gè)味道，還是這個(gè)方法。

    所以修士要損自己的有余，避免掉入局部?jī)?yōu)勢(shì)的陷阱之中。

    因?yàn)槭|姚穿越帶來(lái)新思想，所以朱城一直在發(fā)展，賺了修士的丹藥和功法之后，壓低修煉門檻，讓普通人也一起修煉，開發(fā)普通人也能使用的廉價(jià)修煉方法，用符紙代替昂貴的法寶，提高藥材的利用率。又將修士能力和生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提升作物產(chǎn)量，開發(fā)法力工具，這才在五百年內(nèi)把朱城建設(shè)得有模有樣。

    蕓姚帶來(lái)了發(fā)展的理念在西周扎根，現(xiàn)在朱城居民都知道發(fā)展能帶來(lái)很多便利，能讓人克服天災(zāi)，所以大家都接受了發(fā)展。

    但對(duì)周邊國(guó)家，對(duì)齊國(guó)、楚國(guó)這些大國(guó)來(lái)說(shuō)，朱城在魯國(guó)的所作所為簡(jiǎn)直就是禮壞樂(lè)崩，因?yàn)轸攪?guó)國(guó)君也早就退位讓賢了，現(xiàn)在朱城代為管理魯國(guó)，魯國(guó)已然完全淪落為朱城的勢(shì)力范圍。同時(shí)朱城的邊界已經(jīng)擴(kuò)張到了越國(guó)和楚國(guó)的邊境，之所以這么巨大，是因?yàn)樾?guó)的局部?jī)?yōu)勢(shì)小，受不得打擊，所以紛紛投入了朱城的懷抱，接受了朱城的管理和便利。

    但大國(guó)可不會(huì)接受朱城的這套發(fā)展理論，所以才有了楚國(guó)召回學(xué)生的事情。同時(shí)在齊國(guó)，就是因?yàn)橛袑W(xué)生學(xué)了什么發(fā)展的大道理，回到齊國(guó)開始搞東搞西，搞得齊國(guó)國(guó)君不厭其煩，只覺得這些學(xué)生也是要效仿朱城推翻國(guó)君，只能下令停止發(fā)展。

    朱城的發(fā)展是有目共睹的，大國(guó)們也承認(rèn)朱城確實(shí)很厲害，但朱城別想改變其他大國(guó)。他們的日子過(guò)得好好的，可不想無(wú)緣無(wú)故就被人給推翻了。至于自己國(guó)內(nèi)的國(guó)人和野人是不是有發(fā)展的需要，國(guó)君可不管，反正他們只想保持原狀，只要保持原狀，就算國(guó)人和野人想要發(fā)展也無(wú)濟(jì)于事，國(guó)君可以和貴族聯(lián)合鎮(zhèn)壓這些趨勢(shì)。
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