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    因而這性命雙修，絕不能丟！

    ……

    而這人仙又有不同，乃是修行之人不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。

    五行之氣，誤交誤會，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。。

    這人仙雖能證的肉體長壽，但是有形之軀最終必壞，故為修行所證果位的下成。

    ……

    而這地仙又比這人仙更進一步，再長壽的基礎上，已然能得長生，但尚無神通變化可言。

    地仙陰神未出，不能離開地面，只能在地上長生，故稱為“地仙”。

    神仙卻是陽神已成，身體修至純陽之體，各種神通信手占來，神通萬化。

    因此，神仙在地仙之上，為修行所證果位之上成。

    而這天仙果位，又稱“金仙”或“大羅天仙”。

    證的此果位，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，化身萬千，一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。

    長生久視，不死不滅，天地滅而我不滅，此乃不滅元神，謂之“天仙”。

    此乃為修行之最上乘，所證之最高果位。

    ……

    這世間的修行，雖修行之法不同，各家修行法所劃分的境界也不同。

    但所求果位，都是一樣的，都是為了證這不死不滅的“天仙”果位。

    楊逸這煉氣士之道，所求的也是這天仙果位。

    ……

    而這李緣兒若想修行這內(nèi)丹派之法，修行的第一步，便是靜功。

    而這女子修行，也是分年齡的，年齡不同，所修之法，也不一樣。

    李緣兒此時九歲，道家稱之為“童女”。

    此時她尚為行經(jīng)，身體中充滿生炁，渾淪無間，精神專一，嗜欲未開，如果此時修煉，又生有慧根，比年齡大的女子快好幾倍。

    因而她是童女修行，可以直接從靜功開始修行。

    而這靜功便是感應靈氣的第一步。

    靜功是以身心二者完全休息做為原則，所以姿勢并不重要，或盤腿坐，或垂腿坐，或仰臥，或側(cè)臥。

    雙眼或全閉，或半閉，雙手或成交叉互握，或左右分開，手掌或向上，或向下，都可隨意安排。
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