對(duì)方不光是對(duì)于大道的理解高深到了一種難以想象的程度，最重要的是，他能夠?qū)⑦@一切給通俗易懂的講出來(lái)，這才是最重要的一點(diǎn)。

    別的不說(shuō)，其他的九星級(jí)別的主宰境人物，他們可能有著很強(qiáng)的實(shí)力，也有著很強(qiáng)的對(duì)于境界，對(duì)于力量的理解，但是讓他們將這一切講出來(lái)，讓衛(wèi)宗這樣的七星強(qiáng)者都能夠聽懂，這其實(shí)是很難得。

    因?yàn)榇蠹移鋵?shí)都知道，自己理解跟讓其他人理解，完全就是兩回事，所以，想到了這里之后，衛(wèi)宗也是深深的吸了一口氣，不得不說(shuō)，這一切，確實(shí)是太過(guò)于玄妙了，誰(shuí)能夠想到呢，自己在這里裝作一個(gè)凡人，已經(jīng)是徹底的融入到了凡人的生活之中了，居然就這樣遇上了自己的機(jī)緣……

    衛(wèi)宗已經(jīng)是很確信了，這經(jīng)文就是自己的機(jī)緣，因?yàn)樾l(wèi)宗想要突破到八星境界，他其實(shí)欠缺的就是理解，欠缺的就是對(duì)于天地，對(duì)于大道的理解，畢竟衛(wèi)宗的崛起實(shí)在是太快了，雖然實(shí)力很強(qiáng)大，天賦也是很好，但是對(duì)于這種大道的理解，還是有些不到位。

    而這本出現(xiàn)的秘籍，就直接幫助衛(wèi)宗解決了這個(gè)問(wèn)題，這秘籍直接就幫助衛(wèi)宗，把他最大的短板直接給彌補(bǔ)上了，不過(guò)唯一的一點(diǎn)就是，衛(wèi)宗自己有些好奇，那就是為什么這樣的強(qiáng)大的秘籍，會(huì)淪落到凡人的手上，甚至還被凡人如此的珍重，甚至隱藏到了這樣的一個(gè)儲(chǔ)物戒指中，然后還被埋在了這樣深的地面之下。

    要知道，這經(jīng)文雖然說(shuō)寫的是比較通俗易懂，但是那是對(duì)于衛(wèi)宗這樣的七星巔峰強(qiáng)者來(lái)說(shuō)的，算是比較通俗易懂，換做別人，哪怕是一般的七星強(qiáng)者，可能都有些看不太懂，畢竟這秘籍是直指大道本質(zhì)的，你起碼要自身達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，才能夠有所收獲，有所理解，否則的話，人人都能夠看懂大道本質(zhì)了，這怎么可能呢？

    其實(shí)只要仔細(xì)想一下，就知道，人人都能夠看懂大道本質(zhì)，那是一件不太現(xiàn)實(shí)的事情，所以，對(duì)于衛(wèi)宗這樣的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，能夠看懂很正常，可是一般的七星強(qiáng)者都看不懂的東西，落入到了凡人的手中的話，估計(jì)也不會(huì)太當(dāng)一回事吧。

    他們看到這秘籍上面這么玄乎的經(jīng)文，估計(jì)也看不懂，只是覺(jué)得這東西詰屈聱牙，根本就是在放屁，所謂的大道，他們根本上不理解這到底是一個(gè)什么東西，所以，凡人應(yīng)該完全不會(huì)理解這經(jīng)文的意義才對(duì)啊，既然他們完全不會(huì)理解經(jīng)文的意義，那么他們?cè)趺纯赡馨堰@個(gè)東西當(dāng)成什么重要的寶貝來(lái)守護(hù)呢？

    所以，現(xiàn)在的衛(wèi)宗就是有些看不明白，甚至都不是看不明白了，而是完全有些搞不懂，這些凡人到底是怎么想的，還是說(shuō)，其實(shí)對(duì)于那些凡人來(lái)說(shuō)，這秘籍其實(shí)根本不重要，他們真正想要隱藏的東西，其實(shí)就是那個(gè)儲(chǔ)物戒指，那枚扳指？

    這所謂的扳指之中的秘籍，只不過(guò)是碰巧在那里而已，根本就不重要，如果是這樣的話，倒是勉強(qiáng)能夠說(shuō)得通，但是仔細(xì)想想，衛(wèi)宗還是覺(jué)得有點(diǎn)太牽強(qiáng)了，雖然確實(shí)是可以說(shuō)得通，但是確實(shí)還是有點(diǎn)太過(guò)于離譜了……

    衛(wèi)宗覺(jué)得還是太牽強(qiáng)，因此他也是還是有點(diǎn)想不通，不過(guò)既然這一點(diǎn)想不通，衛(wèi)宗干脆就不想了，反正對(duì)于現(xiàn)在的衛(wèi)宗來(lái)說(shuō)，這本秘籍才是最重要的，至于那些所謂的凡人，他們到底是怎么想的，衛(wèi)宗也覺(jué)得不重要，不管他們到底是怎么想的，反正這本秘籍現(xiàn)在已經(jīng)是到了衛(wèi)宗手上了……

    對(duì)于衛(wèi)宗來(lái)說(shuō)，只要能夠把這秘籍之中的經(jīng)文吃透，就已經(jīng)完全足夠了，至于其他的，管他們到底是怎么回事呢，衛(wèi)宗也不是太在乎了，所以想到了這里之后，衛(wèi)宗也是收斂了自己其他的心思，然后開始了繼續(xù)觀看這秘籍之中的經(jīng)文。

    “無(wú)形而有形生焉，無(wú)聲而五音鳴焉，無(wú)味而五味形焉，無(wú)色而五色成焉，故有生於無(wú)，實(shí)出於虛。道體虛無(wú)，能生形質(zhì)聲色之類，莫不由之。音之?dāng)?shù)不過(guò)五，五音之變不可勝聽；宮征成文，則亂於耳……”

    “味之?dāng)?shù)不過(guò)五，五味之變不可勝嘗也；甘酸相和，則爽於口色之?dāng)?shù)不過(guò)五，五色之變不可勝觀也。玄黃閑雜，則眩於目。音者宮立而五音形矣，宮為音君。”.

    確實(shí)玄妙無(wú)雙，衛(wèi)宗心中在不斷的贊嘆，有些能夠明白大道的真意了，說(shuō)實(shí)話，這種東西本來(lái)就是十分的玄妙的，畢竟大道其實(shí)是一個(gè)很玄乎的東西，并不是真正的實(shí)體，對(duì)于大道的領(lǐng)悟，這就要看個(gè)人了……

    每個(gè)人對(duì)于大道都會(huì)有著完全不同的理解，不過(guò)，即使是這樣，前輩的理解，依舊會(huì)對(duì)后輩強(qiáng)者有著很深很深的啟發(fā)，就好像現(xiàn)在的衛(wèi)宗這樣，他看了這位強(qiáng)者的強(qiáng)大理解之后，自己也是啟發(fā)出了很多對(duì)于大道的理解。

    之前的衛(wèi)宗，對(duì)于大道的理解完全就是十分的模糊的，而到了現(xiàn)在這個(gè)地步之后，這種模糊的感覺(jué)，已經(jīng)是變得清晰了不知道多少倍，所以，衛(wèi)宗繼續(xù)看了下去。

    “道者一立而萬(wàn)物生矣。一也者，無(wú)之謂也。夫數(shù)之眾寡，皆起於一。物之巨細(xì)，本生於無(wú)。原其無(wú)者，可得天下之形。處其一者，能總?cè)f名之本。故立稱一，萬(wàn)物生焉故一之理施於四海，一之解察於天地，無(wú)遠(yuǎn)近之不達(dá)，無(wú)上下之不明也”

    “其全也敦兮若樸，混成而無(wú)飾也。其散也渾兮若濁。物而同塵也。濁而徐清，沖而徐盈，義已見(jiàn)上。澹兮若大水，泛兮若浮云，深廣無(wú)涯，去來(lái)無(wú)系。若無(wú)而有，若亡而存也。”

    衛(wèi)宗看完，微微的閉上了眼睛，在他的眼前，原本根本虛無(wú)的黑暗，突然之間，多了很多光彩，這些無(wú)數(shù)的廣點(diǎn)匯聚，最終在衛(wèi)宗的面前，顯現(xiàn)出了很多圖案。