第(1/3)頁 在慢慢的適應(yīng)了數(shù)百個(gè)群體視角，適應(yīng)了那種如一而又如全的狀態(tài)后，張寶仁便憑借著對(duì)肉身的極致掌控，讓附體分身們都露出不盡相同的神色。 雖然還不至于和以前一樣，但也不會(huì)讓人恐懼的生出什么奇怪的聯(lián)想。 然后五百人又如同來時(shí)一般，悄然的離開，并借著張寶仁的調(diào)控，和光同塵的融入到了外面的建設(shè)體系之中。 那本來熱火朝天的拆房運(yùn)動(dòng)這時(shí)已經(jīng)慢慢停滯了下來。 圍繞著圣土的幾圈筒子樓都給拆完了，磚石殘骸也都分類整理整齊，但卻再不能繼續(xù)下去。 因?yàn)闆]什么活可干，不由而便有些不知所措、有些混亂的那些信眾百姓們，這時(shí)隨著五百個(gè)張寶仁的趕到，當(dāng)即便被重新整理，且更有效率的行動(dòng)了起來。 在總的張寶仁的指引下… 一部分人被木匠張寶仁帶領(lǐng)著，將那些已經(jīng)拆卸，放在一起的木材進(jìn)行著更為細(xì)致的分類。 腐朽的弄去燒柴，還可一用的便進(jìn)行修繕和初步簡單的處理… 一部分人被鐵匠張寶仁帶領(lǐng)著，鍛打接下來會(huì)需要的種種器具和種種工具… 一部分人被泥瓦匠張寶仁帶領(lǐng)著，在拆除的廢墟中重新挖掘務(wù)實(shí)地基… 還有一部分離開了熱火朝天的建造場(chǎng)所，去修路修渠… 還有做飯的，編筐的，造車的，看病行醫(yī)的… 缺什么就做什么，哪里有需要哪里就有張寶仁。 張寶仁并非是什么無所不知的全才，什么都懂，種種百工之藝，有些他也只是聽說過，有些甚至是頭一次知道。 但是以他的境界，像這些只是用于普通人身上，只是涉及到身體控制和一些簡單思考的技藝實(shí)在是粗淺，實(shí)在不算什么。 只要明白其中原理，便能夠輕易掌握，然后很快推出陳新。 現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，兩三下的功夫便可成為此行當(dāng)中最為頂級(jí)的手藝人。 而那些信眾們也不只是光打個(gè)下手。 開始確實(shí)只能如此，但在隨著張寶仁們干的同時(shí)，他們也在不斷的學(xué)習(xí)著，從生澀到慢慢的熟悉，慢慢的得心應(yīng)手。 而張寶仁們也從最開始忙得要死的干活主力，逐漸變成了一同干活的領(lǐng)頭者，到最后甚至?xí)蔀橹粫?huì)在一旁指導(dǎo)，讓其自己動(dòng)手的“閑人”。 事實(shí)上這也是張寶仁們存在的一個(gè)更加主要的原因。 光干活那五百多人有個(gè)什么用？就算是精通百藝的最頂尖人才也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正的主力還是那些信眾百姓們自己。 同時(shí)這也是“破壞與新生”這一計(jì)劃更重要的內(nèi)核。 通過涉及方方面面的集體勞作將所有人運(yùn)動(dòng)起來，不光是對(duì)于精氣神的鍛煉，同時(shí)也算是集體的一次進(jìn)修。 等一切結(jié)束之后，新的世界出現(xiàn)后，支撐、充填新世界的會(huì)是無數(shù)與生活息息相關(guān)的百藝手藝人。 舊世界被拋棄革新，原本其中的“獸”也會(huì)變成“人”。 當(dāng)然，城北的這些人也不是說全都是什么未經(jīng)發(fā)現(xiàn)的絕世天才。 真要是天才也不至于之前混的那么慘了。 三百六十行，各個(gè)行當(dāng)?shù)募夹g(shù)，就算不算醫(yī)術(shù)那種非十年往上不能坐診的。 別的學(xué)著也不是那么簡單，一般而言大多也都是，幾年學(xué)徒幾年效力，如此才能算是出師。 這固然有那老師傅藏著掖著，擔(dān)心供給增加，需求不變，導(dǎo)致自己的生意被搶跑了。 同時(shí)也有著學(xué)徒們學(xué)習(xí)能力的原因，沒有幾年苦磨，有些手藝是真的不能夠練就。 張寶仁怎么可能等得了那么長時(shí)間？ 但他也無需那么的磨，他有一種能力叫做“道韻”。 這種能力的本質(zhì)乃是自身力場(chǎng)與天地自然相合，因而可以以自身之感而侵染天地眾生。 之前在神教之中張寶仁一直將之用作洗腦，但這只是一種非常粗暴的反面應(yīng)用。 如果正面而來，講道、教書卻也是可行的，能將人隨意玩弄，也就能將人雕琢成材。 以教書育人而言，在知識(shí)復(fù)雜到一定程度之前，特別是那些基礎(chǔ)學(xué)識(shí)。 最大的問題并非是老師自己的學(xué)識(shí)水平，而是教書人和學(xué)習(xí)者無法共鳴，無法理解。 不能理解你怎么能不能理解我所說的這么簡單的問題？ 就好像在教育遠(yuǎn)比現(xiàn)在發(fā)達(dá)的前世，將愛因斯坦放在幼兒園小學(xué)還真不一定比得過那些久經(jīng)磨練的普通老師，不給一本佛經(jīng)緩解心中的郁氣估計(jì)能把其逼瘋。 但是在道韻的作用下，那些問題都不再是問題。 隨著道韻的覆蓋，以講授者為核心思維可以達(dá)到一種共鳴，學(xué)生可以感同身受老師所講、所想。 不必?fù)?dān)心那些自己覺得一些理所當(dāng)然的問題，那些個(gè)榆木疙瘩怎么想都想不透。 第(1/3)頁