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    現(xiàn)在的身體和以前相比，力量、防御、恢復(fù)、爆發(fā)…又增強(qiáng)了一點(diǎn)點(diǎn)。

    從某種程度而言這已經(jīng)超出了人體極限了，可要是真正算起來卻又不算超出。

    完美的身體，如此真正可稱作是完美的身體了。

    這是‘人’這一種東西，在自然不被干擾的情況下，優(yōu)勝劣汰不斷的進(jìn)化下去，數(shù)萬年才有可能誕生出來的身體。

    「胎化易形」是為完美的人，而最完美的人在于未來。

    以純粹的資質(zhì)來說，張寶仁這時(shí)候可稱之為真正的天才。

    不敢說天下第一，但絕對是最為頂尖的那種。

    單憑這一神通，于此界道法修行也能取得大成就，甚至于自身修行的《大品成仙訣》中也是最好的筑基之法。

    如果不論輔助密藥的獲取難度和鬼物的威脅，「胎化易形」其實(shí)要比「斬三尸」更適合作為第一門神通修行。

    靈光是為心神的投影顯化。

    「胎化易形」雖然在本質(zhì)而言并不作用“神”，但其卻是作為最基礎(chǔ)，最根本的存在。

    …

    正在感受著這門神通后大成的種種變化，忽然卻又有新的狀況生出。

    元神手中的無字天書忽然一震，自行而翻開…

    第二頁，三尊張寶仁模樣，卻形色各異的尸神逐漸的黯淡消失…

    同時(shí)無數(shù)雜念于心中褪去，元神忽然間運(yùn)轉(zhuǎn)了起來，元神的雙眼中多出了一抹神色，似是純真，似是無情。

    而外界的身上多出了一種超然若仙的氣質(zhì)。

    卻是自行進(jìn)入到了許久都沒有主動(dòng)使用的“真我之境”中。

    在「元神」大成之后，“真我之境”便與元神歸為了一體，而當(dāng)元神更近了一步，在思維的運(yùn)轉(zhuǎn)中，心境也在不斷的超拔。

    從似是純粹似是無情，如同赤子的狀態(tài)，化為了空空如也纖塵不染，若有若無的奇妙境界。

    在此境之中心靈更加的輕盈，更加的如意，本來還需要三道俗根來牽引才不至于失我。

    現(xiàn)在卻是無須那般束縛了。

    本來無一物，何處惹塵埃…

    …

    空冥死寂的識海內(nèi)，如同真神一般的元神盤坐于中，散發(fā)著不朽的清光，照得一片通明。

    其頭頂上所懸浮的那口龍虎為鈕，表面斑駁，帶著一股永恒不壞意味的金鐘忽然微微搖晃了起來。

    同時(shí)左手中所攥著的那三條不斷扭動(dòng)的黑繩，不知是被其放開還是自行掙脫。

    瞬間便化作三條毒龍，就要于識海中肆虐。

    “鐺…”

    忽然便有一道鐘聲響起。

    下一刻，那三條仿佛各自代表著一種人生根本欲望的粗壯黑氣，便朝著金鐘蔓延而去。

    鐘聲也在不斷連響。

    “鐺…”

    “鐺…”

    “鐺…”

    隨著陣陣鐘聲，那三道不知是被其吸引還是自行而來的黑氣，便一點(diǎn)點(diǎn)的被沁入其中。

    黑繩慢慢的淡薄消失，而璀璨的金鐘卻自邊緣而起向上蔓延著淡淡的黑絲。

    隨著最后的一聲直通心神的鐘響，“鐺……”

    那口璀璨的金鐘變成了色澤暗金，通體斑駁，內(nèi)斂而又深邃的金鐘。

    給人的感覺仿佛永恒不朽同時(shí)又讓人心亂神迷，攝人心神。

    與此同時(shí)，元神閉上了璀璨而又純粹的雙眼，復(fù)而睜開，神光內(nèi)斂，深邃如淵。

    頭頂上的金鐘微微搖晃便縮小落下，化為拳頭大小，浮在元神的左手之上。

    右手上還未閉合的天書再次翻開，「降龍伏虎」那一頁，龍虎為鈕表面斑駁的金鐘，也自白紙上慢慢的暗淡消失。

    同時(shí)出現(xiàn)在了元神手中，而金鐘的樣子也變得和真實(shí)一般無二。

    神通「斬三尸」圓滿。


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