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    但如果放大來看，就發現這蠕動是因為肉眼可見的增長，增大。

    整個大腦被解開了限制，然后沿著某種復雜而又嚴密有序的構造快速生長著，或者說朝著某種方向進化著。

    大腦皮層被不斷的長大、抻長，又因為顱骨的限制和某種力量的指引，不斷的被擠壓。

    所謂的“長腦子”，要么變成大頭娃娃增加頭顱的體積，要么增加其中腦子的面積。

    在不超脫肉身限制的情況下，后者要更加的有效率，甚至可以達到幾何倍數的提升。

    這也是本身自然的選擇。

    就好像書本或小腸一樣，看著只是小小的一點，但如果展開卻有著龐大的面積。

    隨著那一顫一顫的跳動涌動，大腦上的褶皺越來越多，越來越細密，甚至形成了一種奇特的韻味……

    就這么不知過了多久。

    當腦部的成長終于停止的時候，其內已經從原本的滿是溝壑變得“光滑”無比。

    腦仁之上遍布著好似迷宮一般的細密花紋，紋路中好像蘊含著某種特別的玄妙。

    只是望之就覺得眩暈迷離…

    這些‘花紋’和“靈猿心”上的紋路有些相似，也有些顯著的不同。

    同樣的強大、健壯，但是卻更加的有規律，“靈猿心”仿佛造化自然般的完美。

    張寶仁的這顆人腦上的“花紋”卻好像窮心竭力的，對于空間的極致運用，是一種精確的完美。

    隨著眼皮微微一顫，張寶仁便從昏沉中間醒了過來，睜眼便看見了身前的大樹。

    恍然間那顆古老的大樹在其眼中變成了一片蠕動而有序的符文…

    下一刻，符文又坍塌成樹。

    此界道術體系和自身使學的一切都是以符文為世界觀解構萬物。

    張寶仁因為對于世界的認知和超然的思維本質，剛才卻是直接看見了那棵大樹的本質。

    這并非是因為「隔垣洞見」單獨一種神通的作用，而是匯和之前積累共同的結果。

    至此「隔垣洞見」大成。

    說實話，這門神通的修行難度在他所習練過了諸多神通中至少可排進前三。

    開始入門的時候并不難，甚至可以說是簡單，就算沒有那一絲神通本源相助，張寶仁也有把握輕松完成。

    但是神通深入到大成之后，修行的難度卻是從地底升到天上。

    最為重要的大腦同樣也是人體最為脆弱的東西。

    就算有著最為堅硬的頭骨保護，一棒敲下也得玩完。

    而這神通的修行可不只是敲，而是在其中攪拌然后再重新塑造。

    如果說「隔垣洞見」是為針上雕花，那「胎化易形」就是一邊走在鋼絲上一邊在針尖上雕花。

    前者錯上一點無非就是毀上一只眼睛，說不定以后還可以補回來，而后者可是真的要命啊。

    就算是已然修出元神的張寶仁修來也是慢慢吞吞的，慢慢磨。

    一點都不敢如「地聽」那般突飛猛進。

    在沒有“天神液”解開人體限制，催生本源再次生長，沒有“靈猿心”作為種子化為總綱。

    這神通是真的沒有辦法修。

    這也是張寶仁在神通小成之后就直接以全部身家買了不全的藥材，然后就一頭扎在了“落魄鐘”這等外道之上的原因。

    當然神通修著艱難，但最后的成果卻也不負其之過程。

    因為心力的極致損耗，而有些萎靡的元神隨著神通大成，迅速便恢復圓滿并且又向前邁了一大步。

    盈盈如玉，幾欲化實。

    如果將之量化大概便是三十點靈光，只是神通大成靈光便增加了三十點，堪稱是恐怖。

    當然，真正算起來「胎化易形」增加的靈光，和「斬三尸」、「元神」兩門涉及到心神的神通是大概差不多的。

    之所以現在看著多了不少，還有其和元神相互作用的結果。

    如果將兩者修煉的順序作個顛倒，情況自然也會截然相反。

    除了大腦與靈光，本來已然和諧完美的身體也出現了新的變化。

    身體的骨骼經脈呈現出了些許玉質，身體有了點靈光化的痕跡。

    從真實的視界看來，因為特殊經絡被抽出化為金鐘的原故，曾經的琉璃金身又變成了普通身體。

    但是現如今，那普通的肉身又呈現出了玉質，散發著瑩瑩之光，好像一尊真正的神像。

    虛無的元神越來越似人，真實的肉身又逐漸失真，從截然相反的角度漸漸趨同。
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