第(3/3)頁(yè) 劍仙只修一劍，但這劍也有不同之屬。 妖鬼學(xué)派的法身，靈寶學(xué)派的本命法寶，符箓學(xué)派的無(wú)盡神通，或多或少都有著選擇。 唯有丹鼎學(xué)派的真人全都是以“金丹”這一神通來(lái)成就。 相比于其它，失了那些繁多的變化。 少了點(diǎn)道法自然的意思！ 之所以如此，除了“金丹”點(diǎn)石成金造化萬(wàn)千的能力實(shí)在是太過(guò)契合丹鼎學(xué)派，而且這門(mén)神通的本質(zhì)也確實(shí)不凡外。 還有就是種族飛升計(jì)劃帶來(lái)的后遺癥或者說(shuō)影響。 “金丹”源于種族飛升。 種族飛升，將全體人族推至真人，而真人源于神通，如此那自然要為每個(gè)人都準(zhǔn)備一個(gè)神通。 這神通卻不能是百花齊放，肯定是要有標(biāo)準(zhǔn)。 因?yàn)橹挥袠?biāo)準(zhǔn)才能夠穩(wěn)定。 不然每個(gè)人都有不同的天賦神通，很容易陷入混亂陷入崩潰。 只有確定了一點(diǎn)，才能夠依此沿途而上，將所有人的力氣不被絲毫浪費(fèi)的作用于同一方向，就好似《大衍求一決》與道術(shù)體系一般。 至于為什么要選“金丹”這一最弱小的神通作為人族的本命神通。 作為種族飛升最核心最開(kāi)始的一點(diǎn)。 當(dāng)然是因?yàn)椤敖鸬ぁ边@一門(mén)神通所代表的本質(zhì)，那一絲高絕的造化之力。 “金丹”的核心是“金石”。 而“金石”是一種在偶然之間所發(fā)現(xiàn)的一種偉大力量的真實(shí)顯化。 在發(fā)現(xiàn)這一種力量之后，道士要沒(méi)有覬覦是不可能的。 只是那種本質(zhì)堪稱(chēng)是至高偉大的力量卻不是輕易就能夠掌握的。 為了真正的掌控這一絲十分難得十分高絕的力量，道士們便經(jīng)過(guò)了繁雜的實(shí)驗(yàn)與計(jì)算。 以“金石”為基，創(chuàng)造出了一門(mén)代表此界道法最高成就的神通。 就是“金丹”。 “金石”也被稱(chēng)作“人金石”，與“地乳髓”、“天神液”這天地二藥相對(duì)。 天地二藥化作泥水，金石為精魄點(diǎn)入其中，再以數(shù)千種經(jīng)過(guò)精密計(jì)算過(guò)的藥物調(diào)和，最終便化作了一顆“金丹”。 金者，不朽也。 “金丹”的根本核心其實(shí)就是“金石”。 準(zhǔn)確的是“金石”之中所蘊(yùn)含的那一絲神奇高絕的力量。 相比于那種力量的本身而言，“金石”中所蘊(yùn)含的只是一點(diǎn)余味，一絲雖然真實(shí)存在卻好像微弱到不存在的韻味。 而“金丹”本質(zhì)上就是對(duì)“金石”的補(bǔ)全，一種同源又高于其上的物質(zhì)或者說(shuō)是力量。 作為種族飛升的核心之要，‘金丹’雖然比起其它神通稱(chēng)不上“強(qiáng)大”，但論起本質(zhì)來(lái)可是一點(diǎn)都不虛的。 甚至還要更加的神奇。 老實(shí)說(shuō)要是其它的神通，道士們還真不一定愿意讓其作為“真人族”的核心神通。 不然飛升之后，一幫人去玩弄陰陽(yáng)五行、罡風(fēng)雷霆嗎？ 追求極致的殺伐之力？防御？遁法？ 這些神通看似聲勢(shì)浩大威力驚人，但是潛力還是太過(guò)薄弱了。 每個(gè)神通固然都有著無(wú)限威能，都是天地規(guī)則的體現(xiàn)，是世間奇跡的顯化，但具體表現(xiàn)和其本身代表的意義還是有著些微不同。 非是別的神通不夠‘神’，而是道士們要求太高。 如果單獨(dú)的某一位道士無(wú)論其修行什么神通都是無(wú)所謂，都有著無(wú)限的未來(lái)。 但整個(gè)人族的本源神通卻不能亂選，一些普通的神通還是差了些意思。 也還只有擁有著“造化”之能的“金丹”才敢讓道士賭一把。 哪怕這造化只有一絲。 但這就代表著種子。 在所謂的種族飛升之中，“金丹”、“真人”只是代表著開(kāi)始。 之后還有長(zhǎng)大成年的“大人”、“大真人”，以及最終成就“天人”、“天師”。 對(duì)于這些稱(chēng)謂，任何一位“道士”都會(huì)對(duì)此感到熟悉。 因?yàn)閺倪@里能看出非常濃厚的，道士修行體系的影子。 第(3/3)頁(yè)