第387章 開考-《大唐農(nóng)圣》
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次日,早朝上果然就出使的問題,展開了大范圍的討論,發(fā)起者孫正明成為了大家提問的中心,其實(shí)這個(gè)時(shí)期的國(guó)事訪問非常的簡(jiǎn)單,因?yàn)榇筇剖菑?qiáng)者方,所以,展現(xiàn)大唐強(qiáng)大的一面就可以了,那些以強(qiáng)者為尊的蠻夷小國(guó),自然而然的會(huì)依附過來,歷史上的李世民都能做天可汗,何況是現(xiàn)在。
孫享福首先提的第一點(diǎn),就是使團(tuán)護(hù)衛(wèi)的規(guī)模。
人數(shù)不能太多,太多了出使的成本就會(huì)很大,也會(huì)讓那些小國(guó)害怕,從而產(chǎn)生不必要的麻煩,一千人左右足以,但是這一千人的戰(zhàn)斗力一定要精悍,所選之士,要身材高大魁梧,所用裝備要看上去彪悍,通過這小小的一角,向各國(guó)展示大唐的精神面貌。
第二點(diǎn),使團(tuán)要有大唐社會(huì)各界人士,農(nóng),工,商,醫(yī)甚至龐大的樂師團(tuán)隊(duì),缺一不可,要在各個(gè)方面,給外國(guó)人留下深刻的印象。
第三點(diǎn),是出使的大臣,要有與外國(guó)簽訂合作框架協(xié)議的權(quán)力,得到了大唐承認(rèn)的國(guó)家,以后,有大唐國(guó)籍的商人,在這個(gè)國(guó)家需要得到什么樣的保護(hù),得到什么的優(yōu)惠,甚至免稅政策,等等。
這需要使臣具體去跟國(guó)王談,要知道,很多西域胡商都在善陽(yáng)上了戶籍,一旦大唐跟西域諸國(guó)都簽訂類似的框架協(xié)議,那么,他們手上的戶籍,作用就大了,即便是大唐什么都不做,在西域諸國(guó),也一定會(huì)常年都有一幫自稱唐國(guó)的商人,在市面上活動(dòng)。
這種手段,會(huì)無(wú)形之中,讓各國(guó)的子民,或者統(tǒng)治者,對(duì)大唐都不再陌生,也算是文化宣傳初期的一種手段。
第四點(diǎn),當(dāng)然是給弱小國(guó)家一些經(jīng)濟(jì),物資上面的援助,并且,邀請(qǐng)有條件的國(guó)家,參加三年后在定襄城舉行的天下第一大比,對(duì)于大比的項(xiàng)目,規(guī)則,以及邀請(qǐng)函,需要刊印成冊(cè),由使臣擇情發(fā)出。
然后就是農(nóng),工,商,醫(yī),樂等各界人士,在西域各國(guó)自由發(fā)揮了,相信,他們能夠找到對(duì)自己有利的點(diǎn)。
比如農(nóng),孫享福就打算派孫二力去,將西域各國(guó)各種能夠食用,或者使用的作物的種子弄回來,嘗試培植,讓大唐百姓的食物更加豐富,能用的資源更多。
工,則是可以將很多技術(shù)含量不高的東西,直接在當(dāng)?shù)亟üS,組織當(dāng)?shù)氐陌傩丈a(chǎn),用當(dāng)?shù)氐馁Y源,當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力產(chǎn)出,賺當(dāng)?shù)匕傩盏腻X,這是后世比較普遍的發(fā)展模式,科技發(fā)達(dá)的國(guó)家,將一些技術(shù)含量比較低,比較需要人力的生產(chǎn)制造放在一些貧窮國(guó)家,只需要放一兩個(gè)人在那邊主管,就能源源不斷的獲得非常豐厚的利潤(rùn)。
商,要做的事情就更加多了,考察他們有什么商品需求,以及我們對(duì)他們的商品天然資源的需求,有了這些數(shù)據(jù),今后的針對(duì)他們需求,和咱們自己的需求來做生意,就更加好做了。
如果有大的貿(mào)易項(xiàng)目的話,可以通過使臣,在國(guó)家層面,跟當(dāng)?shù)氐膰?guó)王簽訂協(xié)議,比如生產(chǎn)鑌鐵礦的國(guó)家,大唐可以直接跟他們簽訂供礦協(xié)議,每年你給我多少礦,我給你多少糧食,絲綢,瓷器,等等等,直接針對(duì)兩國(guó)的需求來,拒絕中間商賺差價(jià)。
再說醫(yī),以目前大唐的醫(yī)療水平,應(yīng)該能甩西域諸國(guó)幾十條街的,太醫(yī)署會(huì)派甄氏的新生代名醫(yī)甄權(quán),甄斌等人,善陽(yáng)醫(yī)學(xué)院,則是派醫(yī)術(shù)僅次于孫思邈的王友道,羅素等人帶著一幫原本底子就不錯(cuò)的成人醫(yī)學(xué)生出使,做一些高深的醫(yī)學(xué)技術(shù)展示。
樂師,除了宮廷的樂師之外,就是以望江樓為首的民間樂師團(tuán)隊(duì),他們會(huì)向西域諸國(guó)的人民展示大唐演奏會(huì)級(jí)別的樂曲,以及各種有民族特征的歌舞,主要是做文化宣傳展示。
當(dāng)然,這些還是主體框架而已,真正去多少人,帶多少物資去,還需要慢慢遴選斟酌,但無(wú)疑,這將朝堂由于改革帶來的一些矛盾化解了不少,大家的心思,都轉(zhuǎn)移到了如何通過這次大規(guī)模的出使,獲取名聲,爭(zhēng)奪利益,如無(wú)意外,這次出使的情況,肯定會(huì)被大篇幅的記錄進(jìn)史冊(cè)的。
十月十八,貞觀朝的首次科舉終于開始,孫享福化身監(jiān)考老師,很快,就在國(guó)子監(jiān)的門口讓孔穎達(dá)見識(shí)到了這個(gè)時(shí)期讀書人的素質(zhì)。
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