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    涼亭之內，蔡琰讓人預備了煮熟的熱水，親自為劉琦浸泡她托人從荊州帶到漢中的香茗。

    泡茶這種新興風俗經過南陽郡樊氏商鋪和蔡家人的推波助瀾，已經開始逐漸風靡南方，成為江南士子們一路追捧的浸茶之道。

    而漢朝原先的用青鹽煮茶技法，已經逐漸被江南飲茶之人拋諸于腦后，不再是主流了。

    而且劉琦在荊州，所宣揚的茶道，正好是這個時代士人所憧憬的最高精神，那種至少無上的高潔精神。

    但是在這個時代生存的士人，哪個又能被稱之為真正的高潔？

    有人就會有欲望，不論是什么樣的欲望，不論是物質之欲還是精神之欲，只要沾染了就不能稱之為潔。

    或許從古至今，這天下就沒有一個真正的高潔之人。

    但不高潔，卻并不代表士人不向往，正因為天下的士人做不到真正的高潔，所以他們才更加追捧那種意境。

    經過了荊州探子在地方的宣揚，泡茶便是天下最為儒雅之事，飲茶宜乎淡雅，茶葉之物，得天地靈氣而生，用心飲之，能使人清醒而寧靜，樂不思亂，茶以其淡使人蕩心滌肺、洗脫塵俗。

    于是乎，荊州的浸泡茶葉開始在長江兩岸盛行。

    在荊州盛產的多種浸泡茶葉，最廣為人知的則是銀針茶、長沙的銀峰、武陵的毛尖、松針茶和野針王。

    荊楚茶葉風靡大江南北，為士人追捧，由于這當中有炒作和推手的存在，甚至使得有士人不惜擲百金求購，卻不得一捧。

    但是對于天下士人來說，這彌足珍貴的名品，劉琦卻可信手拈來。

    因為這本來就是他的杰作，而他劉琦也是背后的炒作推手。

    樊釹做的確實不錯，能夠將浸茶之道在短短時間做到這般聲勢，著實令人難以想象。

    看來那大胸女子，確實是個做買賣的材料。

    蔡琰用熱水浸泡茶葉，然后將陶瓷器皿放在木制的茶臺之上，為劉琦斟水。

    連蔡琰這樣的淑女都沉溺于茶道之樂，不可自拔，可想茶道目前對于東漢士人的吸引力有多強。

    劉琦端起陶盞，輕輕的泯了一口，閉目回味良久后，方道：“這水稍嫌不夠熱，下回需再燒沸些，浸泡起來才更有滋味……還有，飲茶之時不一定只是飲茶，可配上干果酥點，慢享光陰，才會讓人感覺到更多的韻味……這天下的人和事都太急了，喝點茶，過幾個慢節奏的時辰，可提神醒智，大大有助于人恢復精力。”

    蔡琰認真地聽取著劉琦的意見，一句也不曾反駁，將他的每一句話記在心里。
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