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    “鎮(zhèn)墓獸的傳說(shuō)古已有之，六十年前英法聯(lián)軍火燒圓明園，西方人就已聽說(shuō)鎮(zhèn)墓獸的存在，只是誰(shuí)都無(wú)法一睹真容，就像歐洲有惡龍的傳說(shuō)……”李隆盛也是一臉油污，“有的學(xué)者研究認(rèn)為，隨著全球氣溫升高，以后會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的關(guān)于龍的目擊記錄。”

    “也許吧！”

    秦北洋想起在日本見到的妖怪博物館。

    “劍橋大學(xué)圖書館，藏有傳教士根據(jù)盜墓賊的描述繪制的鎮(zhèn)墓獸畫像，多半是惡魔與野獸的合體，文字解說(shuō)這些怪物身上有撒旦的力量。”

    “根據(jù)盜墓賊的描繪？如果盜墓賊真的看到了鎮(zhèn)墓獸，大概生命也走到頭了，又是哪來(lái)的機(jī)會(huì)向傳教士描述呢？除非是現(xiàn)在用機(jī)關(guān)槍和炸藥盜墓的軍閥們。”

    李隆盛一本正經(jīng)地說(shuō)：“科學(xué)正處于大爆發(fā)前夜，昨天認(rèn)為是神話，或是科幻小說(shuō)，今天已成為現(xiàn)實(shí)。理論物理學(xué)與機(jī)械動(dòng)力學(xué)，要摒棄一切成見。關(guān)于世界本質(zhì)，宇宙起源，需要大膽地提出假說(shuō)，再用科學(xué)方法小心求證。”

    “比如‘靈魂機(jī)械體’？”

    秦北洋回頭看著修復(fù)中的小鎮(zhèn)墓獸九色，還有休眠狀態(tài)的四翼天使。

    “是，這兩年我在劍橋大學(xué)研究理論物理學(xué)的同時(shí)，也在研究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)里的一個(gè)概念——?dú)狻！?

    “這可是風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法。”秦北洋想起了《秦氏墓匠鑒》，“氣聚而生，氣散而死。世界從無(wú)到有，取決于氣，才能分化為陰陽(yáng)兩儀與金木水火土五行。我們營(yíng)造墓穴，首先尋覓龍脈，找到聚集氣的位置，所謂點(diǎn)穴。而帝王的萬(wàn)年吉壌，必須開鑿金井，連接天地之氣。”

    “東漢的無(wú)神論者王充說(shuō)過(guò)——天地合氣，萬(wàn)物自生。而現(xiàn)代物理學(xué)的概念認(rèn)為，氣的本質(zhì)就是超微粒子及其場(chǎng)。”

    “超微粒子？”

    這已超出了秦北洋的知識(shí)范疇，李隆盛充滿優(yōu)越感地說(shuō)：“這些都是最新科技，還有暗物質(zhì)、暗能量等等假說(shuō)。科學(xué)雖然嚴(yán)謹(jǐn)，但也需要大膽的想象力。上個(gè)星期，我剛在柏林見到了我的偶像——阿爾伯特·愛因斯坦先生。”

    兩人聊到此處，秦北洋輒然無(wú)語(yǔ)，心底五味雜陳。眼前這個(gè)年輕英俊的男子，不就是自己在天津的德國(guó)學(xué)校讀書時(shí)，日夜夢(mèng)想所要成為的那種人嗎？他的心頭一陣絞痛，命不久矣，還在念叨童年時(shí)的夢(mèng)想干嘛？

    終于，幼麒麟鎮(zhèn)墓獸的修復(fù)完成。

    大家聚攏在倉(cāng)庫(kù)，九色煥然一新，青銅外殼都漂亮了好多，但它依然像被催眠那樣，站在工作臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)。

    歐陽(yáng)安娜憂慮地說(shuō)：“就像我在兩年前，第一眼看到它的樣子，會(huì)不會(huì)又回到了當(dāng)時(shí)的狀態(tài)？”

    秦北洋走到九色身邊，竟然撲通一聲給它跪下。

    他看著九色的雙眼，仿佛回到白鹿原大墓地宮深處，十九年前自己出生時(shí)的瞬間。剛爬出母親子宮的小嬰兒，在唐朝小皇子的棺槨上，初見這世上的第一雙眼睛，就是這尊鎮(zhèn)墓獸的眸子。地宮四面的壁畫，一時(shí)鮮明，唐朝的侍女、武士、文臣、小廝、樂師、舞女們各自有了神情與靈魂，或翩翩起舞，或舉杯宴飲，或吟詩(shī)作對(duì)，或辭別故鄉(xiāng)從征勞役，或千里從軍埋骨他鄉(xiāng)……壁畫中的每個(gè)人，無(wú)論貴賤出身，都有悲歡離合，也不可避免死亡的終點(diǎn)。

    于是乎，壁畫又黯淡下來(lái)，陷入一千二百年的沉寂。

    他看到了棺槨中的唐朝小皇子的臉——終南郡王，李隆麒，在萬(wàn)古寂靜的羅衾之下，輕啟紅唇，念出一長(zhǎng)串唐朝長(zhǎng)安音……
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