第六章 帝始于棺-《證道從遮天龍馬開始》
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申馬的《龍馬神功》,對于鑄器只有簡單的描述,相當于只給了你簡單的數學公式,卻讓你去證明哥德巴赫猜想。
《龍馬神功》更為重視的以身為器,磨煉自身肉體,強調的重點是“肉身大成,神通自生”,一葉知秋,便可明白妖獸與人類修行的差別。
第一個“器”是申馬今后根基所在,要比之后錘煉的“器”重要的多。
想要將原始神紋錘煉成“器”,不是那么容易的,這是一個艱辛而漫長的過程,不可能一蹴而就。
首先要確定“器”的形態,并在識海中烙印下來,今后以他為參照物體進行錘煉,不容有一絲瑕疵。
申馬盤坐于悟道蒲團上,沉浸到一種空靈的境界,識海中掃過前世記憶中的各種棺材,不過大多大同小異,沒什么特別的。
“難道要等待九龍拉棺再去摹刻嗎?棺材,我怎么有點印象,卻怎么也記不清?難道是青銅小鼎上面有,然后我忘記了,也只有那種不可名狀才能在無聲無息中讓人忘記。我也不需要完整的摹刻,只需要大概的形狀,道韻和刻圖以后再說?!?
申馬立刻將神念投入識海中的青銅小鼎,在鼎的最下方刻有一副棺材,一眼望上去便好似進入了遠古的禱告場,讓人不由自主地心生敬意。
可是一轉眼,什么都消失了,也都忘記了。申馬祭煉了數萬年,才能對鼎上的棺材有少許印象,就好像喝酒喝斷片一般。
申馬一邊控制神念觀看小鼎,一邊用神力在外界勾畫鼎下棺材的大致圖樣。
一次、兩次…只要在外界的構圖畫下棺材上的刻圖,外界的構圖必然會被損毀。不過,經過了上萬次的摹刻,識海中的棺材也終于成型了。
棺材一頭大,一頭小,代表了陰陽和生死的奧義,棺蓋如瓦房一般,兩邊傾斜,頂上有豎起的直杠,代表了紀元沉浮的未來。
申馬已經在識海刻下棺材的圖案,但是在苦海內錘煉神紋,卻是難而又難。光是將數十根神紋組合在一起,就需要許多計算和構思。
如同編碼中的1和0,要編制成復雜的代碼,就需要先懂得二進制的原理,再加上復雜的變換公式,才能形成一道指令或程序。
吐出了一口濁氣,申馬斬掉了一些復雜的思緒。幾百次的祭煉,卻是將數十條神紋雜糅成一團,不能化形,怎么看都與棺材沾不了邊。
“為什么棺材這么難祭煉?這樣下去要何年何月才能鑄出充滿道韻的棺材,若是白白蹉跎了歲月,可真是竹籃打水一場空?!?
鑄棺的過程不僅需要調動生命精氣,還需要高度集中神識,即使以申馬現在的修為,幾百次的錘煉也讓他心神疲憊。
“難啊難,要是祭成一塊磚,倒是方便多了?!?
“磚?我怎么這么聰明,棺材不正是像長條磚嗎?我可以先祭成磚塊形,然后在不斷錘煉細節。哈哈哈,本座果然睿智!”申馬喜不自禁,底氣十足。
說干就干,申馬由點及面,先勾畫一面長方形神紋,隨后搭建四根柱子,再覆蓋另一面。經過半個月的摸索,長條磚終于勾畫完成,只需要后期不斷錘煉,就可以轉化為真正的“器”。
“呼,該去找點靈藥和源石了,如果有可能的話還需要找到重塑道基的神藥。我的修為太虛浮了,需要重新夯實基礎。昆侖山中弱肉強食,一個不慎,就可能變成別人的口中食?!?
申馬眼光灼灼,望向昆侖深處,呢喃道:“如果能在成仙地重塑道基的話…”
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