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    “當(dāng)然不是泛泛之輩！”陳秀才抿了口白酒說道：“這個庫俊威，是自己對自己施展的觀落陰法術(shù)，而且還敢在地府待那么久，說明他自身的道行和功力都是非常高的！”

    “師父，那您能自己把自己送到地府里面去嗎？”磊子好奇地問。

    陳秀才笑了笑：“三十年前倒還可以，但現(xiàn)在人老了，元神沒有那么足，不行了！我若是能把自己送到地府去，也就不會麻煩九伢子走一遭了！”

    頓了頓，陳秀才用頗具贊賞的口吻說道：“才二十多歲就能夠施展觀落陰這門法術(shù)，這個庫俊威也算是個奇才，太平道沒落了這么多年，總算找到一個可塑之才了！”

    “師父，太平道是什么來頭，能跟我們講講嗎？”實話講，我對這個太平道相當(dāng)陌生，還是頭一次聽到這個名字，之前在地府的時候我本想詢問庫俊威的，但奈何時間不夠，也就把這事兒忘記了，現(xiàn)在聽陳秀才這么一說，感覺陳秀才應(yīng)該是很了解這個太平道的。

    陳秀才一邊喝著小酒，一邊跟我們講道：“天下道教有三，其一太平道，其二天師道，其三茅山宗！先說說這個太平道吧，創(chuàng)教鼻祖是歷史上赫赫有名的一個大人物，張角！張角是誰？看過《三國演義》的人都知道張角，張角是東漢末年，農(nóng)民起義軍黃巾軍首領(lǐng)，曾一度擁數(shù)十萬之眾，這便是歷史上著名的黃巾之亂！張角信奉《太平經(jīng)》，所以創(chuàng)立了太平道。

    太平道是中國出現(xiàn)的最早民間宗教之一，張角以黃天為至上神，認(rèn)為黃神開天辟地，創(chuàng)造出人類。又信奉黃帝和老子，認(rèn)為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情。在這個太平世界里，既無剝削壓迫，也無饑寒病災(zāi)，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎(chǔ)上，張角提出了‘致太平’理想，這也是太平道的基本教義和宗教理想！

    只可惜，后來黃巾起義失敗，太平道也迅速走向沒落，再加上統(tǒng)治階級的打壓和殘害，在之后的很多很多年，太平道聲勢漸微，再也沒能恢復(fù)當(dāng)年的鼎盛。

    但是在整個歷史的進(jìn)程里面，太平道還是占有非常重要的地位，雖然早已不如從前，但憑借昔日的威望，仍然是三道之一！

    天師道，又稱五斗米教，或者五斗米道，最早也可追溯到東漢時期，由天師張道陵在蜀郡的鶴鳴山創(chuàng)立，他們主要學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，供奉五斗米，所以稱為五斗米教。因為張道陵自稱天師，所以更多的百姓把五斗米教稱作‘天師道’！

    大約在南北朝時期，天師道也曾一度沒落，遭受到統(tǒng)治階級的打壓和迫害，不過還是一直延續(xù)了下來，后來還有了抬頭之勢。只可惜在近代文。革期間，天師道又一次遭受到打壓，在‘打倒一切牛鬼蛇神’的口聲中，差點覆滅，連鶴鳴山的大本營都被抄了。

    不過，幸好天師道里還有不少中流砥柱之人，這才勉強(qiáng)撐過一劫，現(xiàn)在的大本營已經(jīng)遷移到了青城山，近年來香火旺盛，門徒眾多，隱隱然已經(jīng)凌駕于其他兩個道派之上，成為三個道派里面，實力最強(qiáng)的一派！”

    我這人的好奇心最甚，我最喜歡聽陳秀才講這些江湖歷史，我覺得比任何歷史傳記都要精彩，而且讓我受益匪淺，讓我看到了這個世界不為人知的另外一面，一個普通人所不知道的江湖。

    我敬了陳秀才一杯酒，迫不及待地催促道：“師父，那茅山宗呢，茅山宗的故事又是怎樣的？”


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