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    廚師，是一個給“食物”附加“幸福感”使之成為“美食”的職業。

    正因為有一代代廚師們不懈努力，才會有未來令人驚嘆的中華美食！

    郝賢閉上眼睛，細細回味著口中美味。

    他回味了很久，很久。

    然后睜開眼睛，奇怪地抬起頭，左看看，右看看。

    沒有！

    菜姬沒有出現在自己的肩頭。

    《彭祖廚經》也沒有現身顯示任務完成。

    所以，還有什么問題？

    我這不是已經把肉夾饃做出來了嘛！

    看兩位老人家吃得多開心啊！

    郝賢看著二老慢吞吞吃著肉夾饃，生怕太快吃完的樣子，有些欣慰又有些無奈。

    如果活在后世，老婆婆可能每天都會出門跳廣場舞，老爺子則在公園里下下象棋練練毛筆字，過著平靜的日子吧。

    兒孫可能孝順，也可能不孝，可能無微不至地照顧他們，也可能只等著爭奪他們的房子，但無論如何，總比膝下無人要好。

    總比孩子都累死在長城上要好。

    啊……不過未來也有不少人加班猝死呢，這說明資本家的酷烈不輸暴秦？

    想遠了想遠了。郝賢搖搖頭，阻止自己發散思維，他已經明白為什么肉夾饃的傳承還沒有被他所拯救了。

    他只是把這道菜做了出來，還沒有達成把它傳播出去的條件。

    推測肉夾饃的發明和傳播過程可比鍋包肉難多了。鄭新文終究是兩百年前的人物，哪怕歷史被迷霧遮掩，很多事情還是能找到史料印證，通過各種歷史的碎片拼湊出一個八九不離十。

    但肉夾饃的發明者在青史上根本沒有留名，事實上許多基本菜式都是找不到發明人的，也就是清代康熙和乾隆頻頻下江南“微服私訪”，帶火了他們吃過的各種美食，民間才開始流行給食物的發明配上故事，讓后人得以有據可考。

    雖然這也導致了另外一個問題：很多故事都是瞎雞兒編的。
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