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    文官噴口水給你，你頂多是臉上臭臭的。

    武將揮刀，那是要你的命！

    一些大臣、將軍久在其位，或功高震主，或勢力龐大，黨羽眾多，但你不能輕舉妄動，如果在沒有拿到真憑實據(jù)之前你輕易對他們動手，就會動搖國本，令人不再信你。

    問題是等你拿到證據(jù)，可能已經(jīng)遲了！

    因此宋代行臺諫制度，明代用科道體制，是皇帝保江山的一種方法，只是后來走歪了。

    科，是指給事中；道，是指監(jiān)察御史。它們共同構(gòu)成明朝監(jiān)察系統(tǒng)的主體。在中國傳統(tǒng)社會中，這是用來監(jiān)督百官的監(jiān)察系統(tǒng)。

    明朝時設(shè)戶、禮、吏、刑、工、兵部六科給事中，側(cè)重于監(jiān)察六部官員與事務(wù)，他們有封駁權(quán)，對朝廷經(jīng)皇帝、執(zhí)政大臣下發(fā)的圣旨、文書、章程，當(dāng)他們認(rèn)為不合理或者不合法時，他們有駁回詔書的權(quán)利，也就是說他們認(rèn)為皇帝的決策不對時，完全可以將圣旨給懟回。

    他們能規(guī)諫皇帝，充任言官，諫官制度自古就有，用來議論政事，以備顧問，減少朝廷政策失誤，約束君王私欲，這種諫官上達(dá)天聽的渠道被稱為“言路”，因此，給事中也被稱為“言官”。

    還可以參加廷議和廷推，參與朝廷大政方針的制定，監(jiān)督其執(zhí)行。

    他們的權(quán)限還有考察官吏，明朝對官吏的考核有兩種方式，一種是以上制下，由吏部和都察院進(jìn)行考核，稱“考察”或者是“考滿”；另一種是以下制上，由科道糾劾，六科給事中是以下制上的主力軍，一般地，吏部負(fù)責(zé)各級官員的考核，但同時要要給事中們負(fù)責(zé)把關(guān)，只有通過吏部和給事中的共同考核，才能對官員進(jìn)行評判。

    尤其在每三年的“京察”即考核在京百官時，給事中擁有不小的權(quán)利。

    綜上所述，給事中具備了人事監(jiān)督、紀(jì)委和業(yè)務(wù)部門的權(quán)利等的權(quán)利，非同小可！

    監(jiān)察御史屬于都察院，最高位置是左都御史，可與六部尚書同起同坐，負(fù)責(zé)監(jiān)察各級官員的違法行為，還參與對官員經(jīng)濟(jì)政策的審核，

    大部分的科道官員的官階基本上不高，只等于地方上的七品縣令，這是朝廷以小制大的一種措施，但不要小瞧他們，號稱手握天憲，動輒地動山搖！

    能夠讓這些品級不高的科道官員活躍起來的一個主要原因是“風(fēng)聞奏事”體制，告人不用負(fù)責(zé)任，干嘛不告呢？

    北宋自太祖開始留下不殺文官的祖訓(xùn)，基本為后代遵循，還有一個潛規(guī)則，那就是科道官員輕易不能殺，不可動，否則，你是不是心虛了，你怕什么？！
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