第(3/3)頁 夏至后,四川松潘地區(qū)土司奔羅夫公然反對(duì)以女主天下的新明,稱新明以公主監(jiān)國(guó),于禮不合,他不敢奉詔。 如若明帝正位,則他奔羅夫必然聽命行事。 這是赤果果的性別歧視! 土司制度是元、明王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方政權(quán)組織形式和制度。“土司”又稱“土官”,是由封建王朝中央任命和分封的地方官,“世官、世土、世民”是其重要特點(diǎn),即世襲的政治統(tǒng)治權(quán),轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對(duì)附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)。土司對(duì)農(nóng)奴的主要?jiǎng)兿餍问蕉嗍莿谝鄣刈狻^r(nóng)奴除為土司提供繁重的無償勞役外,還要向土司繳納或進(jìn)貢各種實(shí)物。 明代土司職銜,分武職與文職兩種。武職為宣慰司、宣撫司、招討司、安撫司、長(zhǎng)官司、蠻夷司諸種,隸兵部武選,省都指揮領(lǐng)之;文職為土府、土州、土縣諸種,隸屬吏部驗(yàn)封,省布政司領(lǐng)之。鄂西地區(qū)土司建制只設(shè)武職。除土司之外,朝廷還在邊緣地帶,設(shè)置衛(wèi)所,駐扎重兵。對(duì)邊疆地區(qū)采用“衛(wèi)所、土司”相結(jié)合的軍事建制,其目的在于強(qiáng)化對(duì)民族地區(qū)的控制與統(tǒng)治。 奔羅夫首倡,諸多土司群起響應(yīng),要求朝廷把政權(quán)交還皇帝親領(lǐng),而不是現(xiàn)在那種不倫不類的公主監(jiān)國(guó)! 消息報(bào)到朝廷,立即在朝中引發(fā)兩派意見分歧,矛盾重重。 有主張招撫者,他們舉例以播州(遵義地區(qū))土司楊氏引發(fā)大明的三大征之一,用銀糜多,曠日持久,是明朝衰落的原因之一。 松潘地區(qū)山地眾多,道路崎嶇,出產(chǎn)無多,戰(zhàn)之無益,棄之可惜,雞肋也! 有人則認(rèn)為此風(fēng)不可長(zhǎng),無論是誰管政,誰主國(guó),也不管土地如何,任何一個(gè)人敢反對(duì)朝廷,必須鏟除。 廟堂上袞袞諸公爭(zhēng)論不下時(shí),又一個(gè)消息在朝中爆開! 北方喀爾喀蒙古部族聯(lián)軍滅殺蒙古蘇尼特部,大首領(lǐng)騰機(jī)思戰(zhàn)死,控弦四十萬的喀爾喀蒙古部族欲南下飲馬! 。 第(3/3)頁