第(3/3)頁

    聽到響聲，宮人侍衛(wèi)紛紛闖進來：“太子……”

    “出去！”李承乾漲紅了臉，頭也不抬，甩甩拍疼了的手，繼續(xù)讀信。

    【世人以《論語》之君子言，察之言行，論其人君子否。雖不離卻有差。

    【人之言，其人之表也。

    【其人曰：不以己悲、不以物喜，居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則優(yōu)其君。又曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

    【其言實屬君子賢者。

    【所謂：知人知面不知心，畫人畫皮難畫骨。知其人之表易，知其人之里難。

    【若其行盡狀如君子。可稱君子乎？

    【殊不知：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時？

    【只因世人所見者，皆其人所令見也。陰司之事，何人得聞？狀君子而陰司小人者，是為偽君子。

    【又所謂：百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。

    【金無足赤人無完人，世人隨境況而異。君子乎？小人乎？論果不論言行。

    【竊以為：人必行，行必果。果義，則為君子跡。果不義，則為小人跡。

    【君子，不以言罪人?！妒酚洝た鬃邮兰摇贰ⅰ犊鬃蛹艺Z》，載仲尼誅少正卯。世人多有謗之。后人曰：少正卯‘心逆而險、行辟而堅、言偽而辯、記丑而博、順非而澤’，仲尼施君子之誅。

    【所謂君子之誅，以莫須有之名而罪人，置法度何地？其行必有義乎？其言必有理乎？其時法家并不盛行，各國皆律法不全，仲尼無法度可治少正卯，不得以行君子之誅，或真是‘必有義’亦‘必有理’，亦可謂合乎君子。

    【如今天子圣明，我大唐律法健全。若行君子之誅，以言、心誅人。雖強辯有理，實失之法度，于國于民不利。則非君子之跡。

    【可見，世事有變幻，君子之定義亦隨之而變。

    【人之一生，茫茫數(shù)十載，經(jīng)歷世事變異，則其行其果，亦難有一致。若論其人君子抑或小人，實難定論。又，斯小人尤活，大可掩過飾非，當(dāng)蓋棺而后定論。何不留待后人評說？】

    【知名不具】

    一口氣讀完，李承乾長長吁了一口氣。卻又馬上再讀一次。

    他覺得楊皓這封信雖字不美，語句也略有瑕疵，但言卻達意。且多有佳句警言。

    尤其是“為天地立心，為百姓立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這句可為君子行為指向，讓他熱血沸騰。

    而“不以己悲、不以物喜，居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則優(yōu)其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等句，又與前一句合。

    “知人知面不知心，畫人畫皮難畫骨”、“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”等句，似乎又是看透了世間百態(tài)的總結(jié)，發(fā)人深省。

    這信字雖丑，卻讓他如獲至寶。卻不知道，他以為的好句，全是楊皓信手捻來的。

    如今，他也不想著追尋什么君子定義了。

    正如信中最后一句說的：何不留待后人評說？

    他想追求君子之道，只需銘記八個字：君子大義，為國為民！

    他將信看了一遍又一遍，直到外邊有人提醒：“太子，該去給圣人與皇后請安了?！?br>

    第(3/3)頁