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    本身墨家內(nèi)部就已經(jīng)有些派別了。農(nóng)家的學(xué)說很容易引發(fā)更大的爭論。

    于整個(gè)道義上講，許析這么搞和墨家看似相似，實(shí)則走了兩條完全不同的路。

    許析本身也是貴族出身，雖然落魄，但是家族產(chǎn)業(yè)也有不少。

    他是真心看到了民眾困苦，尤其是受到泗上帝國主義和楚國封建貴族雙重剝削的楚國小農(nóng)階層。

    于是舍棄了家業(yè)，購買了鐵器耕牛、偽托“神農(nóng)氏”之學(xué)，帶著那些逃亡的民眾在荒地開墾。

    號稱要真正的平等，要耕者有其田，要市賈不二價(jià)，要建設(shè)真正的仁義之土。

    土地是歸屬于王公貴族的，他們這么搞，封君肯定是大為不滿。可許析是貴族出身，在貴族圈子里也認(rèn)識一些人，總算經(jīng)得了同意，在楚國沿江地區(qū)劃分了一小片土地。

    和他的孫子一樣，都是依靠貴族的允許劃分的土地。

    這一點(diǎn)，墨家最開始其實(shí)也差不多，在泗上行義說白了也就是等同于利用墨子的威望和墨家那些人在貴族圈子里的關(guān)系，搞了一片封地。

    只不過搞到封地之后，墨家和農(nóng)家的分歧就出現(xiàn)了。

    農(nóng)家是市賈不二價(jià)，賢人與民并耕，共同紡織編席，由推選出的賢人定價(jià)，再由賢人們購買鐵器，規(guī)定價(jià)格，不取利潤進(jìn)行兌換。

    墨家則是前進(jìn)、前進(jìn)、不擇手段的前進(jìn)。殺巫祭、奪神權(quán)、逼貴族、搞土改、藏稅于鹽鐵開辦冶鐵作坊、煽動(dòng)中原各國戰(zhàn)爭、售賣軍火、靠出仕賺俸祿交黨費(fèi)等等能用不能用的方式，十五年后成功轉(zhuǎn)型，開始對外賺取超額利潤，默許宋國土地兼并，對楚越宋齊傾銷，在南海縛婁搞殖民。

    兩邊活動(dòng)的時(shí)間相差不是太多，農(nóng)家市賈不二價(jià)的空想公社，搞到現(xiàn)在不過千把人。

    墨家扶植工商、把利潤拿來做教育和軍費(fèi)、以九州血汗養(yǎng)一地的方式，打贏了齊國，干涉各國內(nèi)政。

    用適在墨家內(nèi)部評價(jià)農(nóng)家的話，那叫“可以用于一個(gè)村社的合作經(jīng)營，但卻不可以用來利天下”。

    沒有原始積累、沒有利潤累計(jì)、沒有超額利潤，憑什么開辦工商業(yè)？憑什么普及小學(xué)三年級教育？

    對于許析的詰責(zé)，適不是很想正面回答這個(gè)問題。

    那不是一句兩句能說清楚的，得從感性意識講到理性意識、從必然階段講到空想和科學(xué)的區(qū)別，兩邊沒必要搞的這么僵。

    可又不得不回答。

    許析的話說的太重了，這成了虛偽的平等和真正平等派之間的爭執(zhí)。

    本身墨家內(nèi)部就有這樣的分歧，對于同義、兼愛、平等中的平等，墨家分為了好幾派，內(nèi)部的歧義剛壓下去，農(nóng)家這么一說，適也是沒有辦法。

    他不想正面回答，既然許析挖了個(gè)坑讓他往下跳，他也準(zhǔn)備挖坑讓許析往下跳。

    于是他反問道：“那么先生前幾天也曾在泗上的村社參觀，以你觀之，泗上村社的農(nóng)夫富足程度，是否高于你們在江邊聚眾而耕的村社呢？”

    他在偷換概念，將泗上超額利潤下的平均水平，不去剖析本源，把縱向?qū)Ρ葌窝b為了橫向?qū)Ρ取?

    泗上的村社和楚國的村社，就生產(chǎn)力上是有代差的，可適卻非要假裝這是合理的橫向?qū)Ρ取?
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