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    適的手指在案幾上輕扣了幾下，那些在下首旁聽的墨者中有熟悉他習慣的，心道巨子這是準備反擊了，只是不知道巨子要怎么才能說服農家的領袖人物。

    這一次墨家的對策，是分化百家。

    能談的，先談，沒有不可調和矛盾的，結為盟友。

    不能談的，直接不談，拉動盟友在大辯論中直接把他們砸到地下。

    墨家和農家……關系不錯，那是從前。

    至于現在，矛盾加深，墨家搞的種種手段和策略，長遠看都是在逼小農破產、逼家庭手工業淪為一無所有的作坊工。

    時代在發展，二十年間的變化，已經讓天下處在了巨變的混亂之下，尤其是交通便利的一些地方。

    楚國靠近長江地區的地方，離泗上很近，也就導致了受泗上的工商業發展的影響最大。

    兼并土地、小農破產這些問題，都會先出現在距離泗上最近的貿易路線上。

    更多的農夫承受著高利貸、封建勞役地租、泗上工商業超額利潤的三重盤剝，難以維持，選擇逃亡。

    這里沒有廣袤的北美洲作為泄壓閥，可是卻有廣袤的地廣人稀的楚國大地，許析等人就是在這種情況下，吸引了大量的逃亡農夫，聚集在一起，開墾土地，建設他們建立在空想上的家園。

    適手指敲著案幾，不是在現想對策，知己知彼，方能百戰百勝，他早就研究過農家的學說。

    他敲案幾，只是在心中感慨……

    怪不得都說，異端比異教更頭疼。

    空想派的這些人，不得不說他們在“以人為本”這個意思上是進步的，但是他們根本不按照科學去搞。

    空想的這種完全不行，而且很容易被貴族封君或者君侯王權們利用，來打壓資本主義萌芽，用新興階層的可怕之處來恐嚇這些小農——看看，墨家的這一套多么可怕啊，還是復古更好吧？

    使得他們很容易被利用，成為王權遏制工商業發展的一把尖刀。

    小農可以容忍君主，因為至少還有個盼頭，萬一來個明君呢？萬一輕薄徭役呢？萬一免稅免賦呢？

    可他們卻難以容忍工商業的發展，資本主義萌芽的第一刀，必然是要砍在他們的頭上。

    赤貧之下，一無所有，一勺鹽被商人賣成什么價？一個鐵器農具被商人賣成什么價？憑什么？

    屁股決定腦袋，他們這么想，整體上沒錯，所以農家學說的基石就是“市賈不二價”，希望用一種錢之外的東西作為等量物，來保證自己的利益。

    用賢者與民并耕，協作分工、等勞動量交換、全民議政的方式，達成一種空想起來可以實現的“天下大利”。

    這種學說在楚國誕生，不是沒有原因的，一方面是經濟發展導致的楚國沿江地區忍受著本國封建貴族和“泗上帝國主義”的雙重剝削；另一方面又因為道家在楚國的發展，小國寡民的那種想法影響下催生出來的。

    單于泗上的局面，和農家辯論就不可避免。

    這一次萬民制法大會上，大部分農夫都希望能夠禁止進口糧食，從而提升糧價，從而獲利。
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